史学家陈旭麓认为：民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于

A．洋务运动时期	B．维新变法时期
C．辛亥革命时期	D．新文化运动时期

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魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（）

A．佛教传入颠覆了传统观念	B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化	D．佛教与儒家伦理抵触

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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）

A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”

C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”

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汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀……厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝在此强调的是（）

A．无为而治

B．轻徭薄赋

C．崇尚节俭

D．民贵君轻

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董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释。该经典是（）

A．《春秋》

B．《论语》

C．《孟子》

D．《易经》

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李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁’’。下列各项体现了这一思想的是（）

A．“除井田，民得卖买”	B．“农与工肆之人，有能则举之”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”	D．“人之性恶，其善者伪也’’

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