“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有( )
①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学是有差别的
| A．①③④ | B．②③④ | C．①③ | D．②④ |
相关试题
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 |
| D．新文化运动的“民主与科学”思想 |
如图，读下图所示的经济结构图，指出下列各项中说法错误的一项是
| A．图一这种结构是在英国工业革命后形成的 |
| B．图二这种经济结构是第一、二次工业革命的产物 |
| C．图三这种经济结构当今世界正在形成 |
| D．经济结构演变的根本原因是生产力的发展 |
1882年4月19日，达尔文因病逝世，人们为了表达对他的敬仰，把他葬在牛顿的墓旁。这主要是因为
| A．达尔文和牛顿都有着惊人的洞察力 |
| B．达尔文发展了牛顿的经典力学 |
| C．达尔文是“生物学领域的牛顿” |
| D．达尔文进化论的影响远远超过了牛顿经典力学 |
古语云：“潮者，据朝来也；汐者，言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的理论是
| A．伽利略的自由落体定律 | B．普朗克的量子理论 |
| C．牛顿的经典力学体系 | D．爱因斯坦的相对论 |
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