天上明月，常令诗人爱恨交织。有人怜爱：辛苦最怜天上月，一昔(同“夕”)如环，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。其实，月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球，它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然，人们对它的爱恨都是无理的。人间自是有情痴，此恨不关风与月。诗人无理的怜爱与怨恨表明（ ）
①文学世界中一切事物都不具有客观性
②文学世界是创作者对客观存在的主观映象
③文学创作是意识能动改造世界的具体形式
④文学创作具有主动创造性和自觉选择性
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
相关试题
墨子认为，衡量人们的言论与认识的是非必须有客观的标准，为此他提出了“三表”（三条标准），即“有事之者，有原之者，有用之者”，强调以历史事件为判断言论是非，以人们的直接感性经验为是非依据，以言论和认识的实际效果检验认识的真理性。墨子的这一思想
| A．反映出唯物主义认识论倾向 |
| B．具有明显的客观唯心主义倾向 |
| C．全面否定了推理论证的作用 |
| D．强调实践是检验真理的唯一标准 |
天宫一号发射成功，让人们更加怀念“三钱”，“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断，其合理性在于
①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学
②主张科学是哲学的知识基础，哲学是科学的最高概括
③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展
④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
A
．①③ B．②④ C．②③ D．①④
古代朴素唯物主义物质观的不足之处主要在于（）
| A．把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念 |
| B．把物质的具体形态等同于物质 |
| C．夸大了意识的能动作用 |
| D．否定了意识能反作用物质 |
在“神州七号”航天员出舱过程中，曾出现误报“轨道舱有着火点”的情况。但当时指挥大厅的工作人员可没有电视机前的观众那么紧张，因为他们清楚，在没有空气、没有氧气的真空环境中，是不可能着火的，那肯定是一个误报。可见（）
A．发挥人的主观能动性能够摆脱自然规律 的束缚 |
| B．规律的存在和发生作用是需要条件的 |
| C．坚持按客观规律办事 |
| D．规律是可以被认识和利用 |
界，努力改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系，实现崇高的世界观和人生观境界，这是历史所赋予的使命。我们应在社会实践中实现主观与客观、个人与社会的统一。下列哪些是属于改造主观世界的活动…( )
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