近代英国哲学家休谟认为，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因

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近代英国哲学家休谟认为，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系，现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒，是因为不这样就要吃苦头。这一观点表明了休谟主张(　　)

A．唯物主义

B．唯心主义

C．可知论

D．不可知论

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西方经济学家发现，技术创新的周期与经济繁荣周期成“逆相关”，重大基础性科技创新的高峰均接近于经济萧条期。这种现象表明（）

A．实践是认识的来源

B．实践是认识发展的动力

C．实践是认识的目的和归宿

D．实践是检验认识的真理性的唯一标准

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苏东坡在《赤壁赋》中写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”下列说法中与苏东坡观点相近的是（）

A．静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静

B．人一次也不能踏进同一条河流

C．日方中方睨,物方生方死

D．事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点

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每天都会有新的盐分进入海水，海水中也会有一些盐分进入海床沉积层。新注入的盐分数量与海水里跑掉的盐分数量互相抵消，海水的平均溶盐度保持稳定。这表明（）
①量变是质变的必要准备
②质变是量变的必然结果
③静止是一种特殊的运动
④物质是运动的物质

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

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“天灾不由人，抗灾不由天”蕴涵的哲理是（）

A．规律是客观，人能认识和利用规律

B．规律是客观的，不以人们的意志为转移

C．人能认识和利用规律为人类谋福利

D．违背规律就会受到规律的惩罚

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“人生就像牙缸，你可以把它看成杯（悲）具，也可以看成洗（喜）具。”这句幽默的流行语体现了（）

A．意识是客观存在的主观映像

B．客观世界的变化依赖于人的意识

C．真理作为意识范畴具有不确定性

D．不同事物的矛盾各有其特点

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