科学理论并非一成不变：一旦有了更好的解释，旧理论就需要修正。科学家随时准备改变自己的信念，并与观察、实验中猎取的数据保持一致，这并不是他们的弱点，相反，这正是他们的力量所在。这说明（ ）
①科学发展是前进性与曲折性的统一
②科学认识随着客观规律的发展而发展
③科学家的信念是科学发展的根本动力
④实践是检验认识正确与否的唯一标准
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
2011年2月24日浙江省委书记赵洪祝强调，今后一个时期，我们要坚持以邓小
平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，依法维护劳动者和企业
的合法权益，让广大群众工作更体面、生活更有尊严，让广大企业市场竞争力更强、发展更
健康，为促进科学发展、社会和谐奠定坚实的基础。和谐社会建设的过程是
①以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动
②一种直接现实性活动
③人们改造自然获取物质生活资料的活动
④人们探索自然规律的活动
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
下列体现实践决定认识的有
①没有调查就没有发言权
②三思而后行
③不登高山不知山之高也，不临深渊不知地之厚也
④没有革命的理论，就不会有革命的运动
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②③ |
恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学
推向前进”，这主要说明
| A．实践是认识的来源 |
| B．实践是认识的目的和归宿 |
| C．实践是认识发展的动力 |
| D．实践是检验认识正确与否的唯一标准 |
我国已经确定的探月工程计划为三个阶段：一期工程为“绕”，二期工程为“落”，
2017年进行的三期工程为“回"。有消息表明，2009～2015年，中国将进入“嫦娥工程二期”，
届时将进行两到三次的软着陆巡视勘察。目前我国进行此项任务的技术、物资条件和经济实
力都已基本具备。这告诉我们
①实践具有主观能动性
②认识是实践的目的和归宿
③物质运动的规律是可以认识和利用的
④意识具有能动地认识和改造世界的能力和作用
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
辛弃疾《木兰花漫》是一首“送月”诗词，对西落之月展开了连串探索性的追问。
据此回答问题。“是别有人间，那边才见，光景东头?”大意是：当这边月儿西落时，那边的人们
是不是正看见明月东升?对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，
可谓神悟。”这里的“神悟”
| A．是词人头脑主观自生的 |
| B．是词人对客观现象作出的一种反映，具有合理性 |
| C．表明获得认识不一定需要通过实践 |
| D．表明词人具有辩证唯物主义思想 |
虽有“神悟”，但由于本身缺乏足够的科学知识，辛弃疾并不能解释“月轮绕地
之理”及其他现象，他继续问道：“飞镜（指月亮）无根谁系?”“云何渐渐如钩?”这表明
| A．主观能动性的发挥受客观规律的制约 |
| B．对事物及其规律的认识受自身积累的主观因素的制约 |
| C．以事实为依据就能准确认识事物 |
| D．实践是认识发展的动力 |
粤公网安备 44130202000953号