2011年6月26日，上海图书馆举办“马克思主义传播在中国”特别展览，其中提到中国近代启蒙思想家梁启超曾于1902年9月在上海《新民丛报》第18号上发表《进化论革命者颉德之学说》一文，文章对马克思作了简要介绍，称其为“社会主义之泰斗”。此后，梁启超又多次发表文章提到马克思。由此我们可以认为梁启超（ ）
| A．是中国最早的马克思主义者 |
| B．由资产阶级维新派转变为马克思主义者 |
| C．是较早在著述中介绍马克思的中国人 |
| D．促进了马克思主义在中国的广泛传播 |
相关试题
唐朝礼部尚书沈既济说：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以罢州府之权而归于吏部……自隋罢外选，招天下之人聚于京师，春还秋往，乌聚云合。”下列诗句与材料意思不相符合的是()。
| A．皇榜尽处是孙山，贤郎更在孙山外 |
| B．天下英雄，入吾彀中矣 |
| C．上品无寒门，下品无士族 |
| D．朝为田舍郎，暮登天子堂 |
中国史上，曾有西北边境官员向朝廷报告紧急军情，皇帝即刻召集宰相和相关长官共商对策。但宰相无权调动军队，乃由主管军事的官员提出应对调兵方案，由主管财政的长官调度后勤物资，经皇帝裁决后，才调动军队增援前线。以上场景最可能发生于()
| A．汉代匈奴侵入河套 | B．唐代吐蕃入侵河西 |
| C．宋代西夏侵入陕西 | D．明代蒙古入侵山西 |
王国维认为“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”，“商人继统之法不合尊尊之义，其祭法又无远弥尊卑之分，则于亲亲、尊尊二义皆无当也。周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之制，又以亲亲之义经尊尊之义而立庙制。”由此可见()
| A．商朝实行“授民授疆土”的政策 |
| B．西周“为政先礼，礼其政之本矣” |
| C．商朝“灭人之国者，固已为县矣” |
| D．西周“率民以事神，先鬼而后礼” |
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