文化发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通，水清质美，就必须清理和维护好它的源与流。那种根本否定传统文化的倾向，被称为历史虚无主义。从哲学上看，“历史虚无主义”错在不懂得
①辩证的否定是事物联系的环节、发展的环节 ②矛盾双方在一定条件下可以相互转化
③具体问题具体分析 ④矛盾的特殊性存在于普遍性之中
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．①③ |
相关试题
2011年6月11日是我国的第六个“文化遗产日”， 也是继《非物质文化遗产法》于今年6月1日正式实施后的第一个“文化遗产日”。今年国家文化遗产日的主题为“文化遗产与美好生活”，下列对“文化遗产”认识错误的是
| A．文化遗产对研究人类文明的演进有重要意义 |
| B．文化遗产有利于增强民族凝聚力 |
| C．文化遗产是人类共同的文化财富 |
| D．保护文化遗产是民族文化发展的内在动力 |
2011年1月8日，全国未成年人思想道德建设工作视讯会议召开。关于思想道德建设，下列说法错误的是
①思想道德建设是文化建设的中心环节
②思想道德建设是社会主义文化建设的全部内容
③思想道德建设为经济建设提供强大的智力支持
④思想道德建设是文化发展的重要内容
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
鲁迅先生在20世纪30年代展望中国现代文化的走向时，发出了“越是民族的，越是世界的”这一令人警醒的著名论断。据此回答9--10题。“越是民族的，越是世界的”这一论断告诉我们
| A．一个民族只有珍视本民族的文化传统，才能得到其他民族的尊重和认同 |
| B．一个民族只有学习其他民族的优秀文化，才能实现本民族文化的繁荣 |
| C．世界文化的多样性是促进民族文化发展的动力 |
| D．世界各民族文化之间是“你中有我，我中有你”的关系 |
在当前形势下，鲁迅先生的这一论断给我们的启示是
| A．抵御国外腐朽文化的侵蚀 | B．学习和借鉴其他民族的优秀文化 |
| C．大力发展民族文化，提升文化竞争力 | D．不同文化之间应相互尊重 |
2011年8月13日，某女士给《兰州晨报》打热线电话称，她的小孩喜欢上网聊天，现在和家人，朋友讲话满口都是“偶”（我）、“酱紫”（这样子）等网络语言，甚至作文中也出现“JJMM”（姐姐妹妹）、“灌水”等词。“亲，这里是西北师范大学接待处！”2011年9月5日，西北师范大学的学生用当下流行的网络语言打出标语，迎接新生。不仅如此，更多的网络语言在我们生活中正被广泛使用。回答6－7题。上述材料说明
| A．文化对人的影响是有形的 | B．网络语言正潜移默化地影响着人们的生活 |
| C．网络语言对人们的影响是深远持久的 | D．人们对网络语言的接受是消极被动的 |
网络语言成为人们的交际工具，这一现象告诉我们
| A．文化影响人们的交往方式 | B．文化影响人们的实践活动 |
| C．文化影响人们的认识活动 | D．文化影响人们的思维方式 |
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