梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》中认为惟孔学

梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》中认为“惟孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下。”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。作者意在说明

A．儒学在发展过程中具有平等、进化思想

B．儒学是维护专制的思想根源，民主的障碍

C．否定孔子的绝对权威，提倡个性的发展

D．中国启蒙思想滋生，寻求改革社会的方案

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西方有经济学家专门研究过裙子与经济的关系。叫做“裙子经济”，结论是：裙子的长度与经济的发展成反比。也就是说，裙子越长，经济就越落后；裙子越短，经济就越先进，越发展。以19世纪中期英国为例，此时英国女性一改中世纪曳地长裙、行不露脚的式样，裤装和短裙逐渐流行起来。这一转变充分说明了（）

A．工业革命完成，妇女角色改变	B．民主政治进步，女权意识增强
C．科学技术发展，妇女思想解放	D．对外殖民扩张，妇女远离故乡

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“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。”这段话评价的是（）

A．哥白尼《天体运行论》	B．牛顿的万有引力定律
C．达尔文的进化论	D．爱因斯坦的相对论

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明代冯梦龙所著小说《卖油郎独占花魁》，叙述了临安城内小商贩卖油郎朱重与王美娘相爱，历尽坎坷终成眷属的故事。这个故事体现出明清小说关注世俗现实生活的风格，该故事和其文风的出现，主要是因为（）
①城市生活丰富　②商品经济发展　
③包办婚姻逐渐废除　④重商观念正在形成

A．①②	B．②③④
C．①②④	D．①③④

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邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了”。这幅名画指的是（）

A．《夫妇宴饮图》	B．《洛神赋图》
C．《步辇图》	D．《清明上河图》

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一位古董商人要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》。他最有可能是何时何地的商人（）

A．东汉的洛阳	B．唐末的长安
C．北宋的开封	D．明初的南京

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