兼容统一、秩序与自由的价值，非平衡地利用君主制、贵族制和民主

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“兼容统一、秩序与自由的价值，非平衡地利用君主制、贵族制和民主制的优点，营造出一个国家利益与个人利益共同发展”的政体形式。确立这种“政体形式”的法律文件最有可能是

A．《权利法案》

B．《德意志帝国宪法》

C．《1875年宪法》

D．《1787年宪法》

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下列不是詹姆士一世“君权神授”理论提出的背景的是（　　）

A．教会的神权统治面临严重危机	B．新兴资产阶级和新贵族的力量不断上升
C．资本主义发展与封建统治矛盾加深	D．英国积极对外扩张

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“君权神圣”思想的内容不包括（　　）

A．国家是上帝的产物	B．君主的权力是上帝通过教皇授予的
C．议会无权限制王权	D．中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式

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鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想以这样的概括“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。”这一主流思想是指（）

A．师夷长技以制夷	B．中学为体，西学为用
C．兴民权，实行君主立宪	D．自由为体，民主为用

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下列关于法兰西第三共和国宪法的叙述，不正确的是（）

A．共和派与君主派激烈斗争的结果

B．该议会实行两院制，上议院由公民直接选举产生，下议院实行间接选举

C．标志着法国确立了资本主义共和政体

D．为法国资本主义发展创造了有利条件

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在人类文明的进程中，首次把“造物主”从生命现象的研究领域驱逐出去的是

A．文艺复兴	B．启蒙运动
C．经典力学体系建立	D．生物进化论的提出

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