在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了“中世纪的睦灵”，推动了人们的思想解放，“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这就是说( )
| A．社会变革推动了人类思想的解放 |
| B．哲学思想的变化是社会变革的先导 |
| C．现代化发端和发达于欧洲是人类历史的必然 |
| D．哲学革命是西方资本主义经济发展的推动力 |
中共中央决定，从2008年9月开始在全党开展以科学发展观为主要内容的学习实践活动，要求各级党员干部要联系自己的思想实际解决好世界观、人生观和价值观问题，树立正确的权力观、地位观和利益观。强调党员干部要解决好世界观、人生观和价值观问题，是因为
| A．主观能动性是人区别于物的最显著特点 |
| B．人能够认识事物的现象，但难以反映事物的本质 |
| C．世界观、人生观和价值观决定事物发展的进程 |
| D．主观因素制约着人们的主观能动性的发挥 |
“人猿相揖别”已经数百万年了。早期人类所遗留的痕迹中，不仅有图腾崇拜，也有对人自身的赞美。进入文明时期以后，有了更多的关于人对自身思考的思想材料。战国时期的荀子提出“制天命而用之”，认为“强本而节用，则天不能贫”，“本荒而用侈，则天不能使之富”。荀子的主张在于强调
| A．自然界的存在和发展是客观的 | B．自然规律是不能违背的 |
| C．人的主观能动性的发挥是无所不能的 | D．人具有自觉能动性 |
“人猿相揖别”已经数百万年了。早期人类所遗留的痕迹中，不仅有图腾崇拜，也有对人自身的赞美。进入文明时期以后，有了更多的关于人对自身思考的思想材料。《诗经》中写道：“后稷刚刚会爬行，认识能力就高明，寻求粮食显神通。”《诗经》对后稷的赞誉表明
| A．人有认识能力和劳动能力 | B．意识能够正确反映客观事物 |
| C．人能够按客观规律办事 | D．意识对物质具有反作用 |
2008年9月10日，中文起点网启动了一个名为“全国30省作协主席小说竞赛”的活动，一等奖高达十万元之巨，且有30省市以小说创作见长的作协主席（副主席）参赛，堪称2008年荒凉的中国文坛上一件盛大的文学事件。“作协主席赛”的主办者说，这样的赛事旨在加强传统文学与网络文学的融合。可以说，网络是真理(好作品)的阳光广场,也可以是谬误的绞索,一切都在网络平台上无以遁形。若说传统文学与网络文学存在分野,那就是在网络时代,谬误存活的周期大大缩短,直至达到见光死的程度。所以,在网络时代,文学写作与思维被制约及单一化的情况被不可挽留地终结。
有人说，真理只有一个，因此，真理一旦形成，就会亘古不变。你认为呢？
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