电视连续剧《沂蒙》从唯物史观和民族大义的高度，创新思维，将发生在沂蒙老区的真人真事，通过原汁原味、质朴真实的拍摄手法和场景设置以及平实的方言和朴实的表演，彰显了沂蒙人民的人性光辉和人格魅力。这启示我们（ ）
①文化创新必须立足于人民群众的社会实践
②社会主义核心价值体系是主旋律作品创作的源泉
③艺术来源于客观，灵感来自于主观
④要积极创新文化内容、形式和手段
| A．①④ | B．②④ | C．①③ | D．②③ |
2009年春晚“一炮打红”的小沈阳是沿着二人转的道路走上春晚舞台的，他的表演才能是在东北二人转艺术中成长起来的。回答23-24题二人转这种艺术形式主要体现了中华文化 （ ）
| A．源远流长的特征 | B．独特性的特点 | C．区域性的特点 | D．民族性的特点 |
东北二人转艺术走红说明 （ ）
| A．文艺应当让高雅和低俗共存 | B．中华文化的包容性 |
| C．文艺应当满足人们娱乐的需求 | D．文艺应当采取群众喜闻乐见的形式 |
读漫画《如此“亡羊补牢”》：我国一些企业安全事故频发，却以“拒绝新闻采访”为解决之策。回答21-22题
从哲学上看，这违背了联系的客观性。下列关于联系的客观性表述正确的（ ）
①联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移
②自在事物的联系在人类产生之前就有，不以人的意志为转移
③人为事物的联系呈现“人化”特点，受人的意识控制
④无论是自在事物的联系还是人为事物的联系都不以人的意志为转移
| A．①②④ | B．①③④ |
| C．①②③ | D．②③④ |
“阳光是最好的防腐剂，政府的权力运行过程公开透明就会大大地降低腐败发生的几率。”这是因为，权力运行过程公开透明才能 （ ）
①防止政府权力的滥用 ②扩大公民的民主权利
③维护群众的所有利益 ④真正做到权为民所用
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
同为宋朝的文化名流，苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口，说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝，以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。这说明 （ ）
| A．价值判断总是有主观性 |
| B．“趣味无商量”，美食评鉴没有客观标准 |
| C．两者的评价都受到乡土观念的影响，把自己家乡的荔枝说成是最好的 |
| D．价值判断是有阶级性的，蔡襄是奸臣，所以不能客观看待广东荔枝的价值 |
中华传统文化是我们取之不尽的精神食粮，对今天的生活和社会发展仍然有着深刻的影响。回答14—19题。诗经——楚辞一先秦散文一汉赋一唐诗一宋词一元曲一明清小说，为我们勾画出了一幅中国古代文学灿烂成就的历史画卷。这幅画卷生动直观地体现了 （ ）
| A．事物的原因和结果在无限的因果链条中转化 |
| B．事物的变化发展是前进性与曲折性的统— |
| C．事物的矛盾在不同阶段具有不同的特点 |
| D．事物的个性寓于共性之中并通过共性表现出来 |
这幅画卷生动直观地体现了 （ ）
| A．中国古代文学艺术是民族精神的火炬 |
| B．中国古代文学艺术是是凝固的艺术 |
| C．中国古代文学艺术是是社会变革的先导 |
| D．中国古代文学艺术是文化传播的途径 |
子贡问政，子云：“足食，足兵，民信之矣”。子曰：“不患寡而患不均”。这对我们今天的启示是 （ ）
①把“足食”、“均”作为衡量人民“幸福指数”、社会“和谐指数”的主要指标
②要“患寡”，要发展经济、“足食”保证社会公平和谐
③要“患不均”，必须完善收入分配制度，规范收入分配秩序
④要“患均”，要合理的拉开收入差距
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
孟子曾经讲过：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”孟子的话对我们当前选拔干部的启示是（ ）
| A．加强党的组织建设，坚持民主、公开、竞争、择优 |
| B．选拔干部应扩大民主，让全国人民直接选举 |
| C．要发扬民主，靠组织考察推荐干部的方法应该废除 |
| D．多数人认可的干部必然是最好的干部 |
《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出，坚持德才兼备、以德为先用人标准。下列古语中蕴含二者关系的有 （ ）
①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（战国•孟子）
②“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（北宋•司马光）
③“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”（明代•陈献章）
④“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”（东汉•王符）
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是 （ ）
| A．明月出天山，苍茫云海间 | B．片云于共远，永夜月同孤 |
| C．星垂平野阔，月涌大江流 | D．明月松间照，清泉石上流 |
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