阅读下面的选段,回答问题。①子曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要①不忘平生之言,亦可以为成人矣。”(《论语·宪问》)②子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)③苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君也。 (《孟子·梁惠王上》)【注】①久要:长久处于穷困中。根据①②选段,概括孔子的义利观。答:结合③选段,简析孟子反对“后义而先利”的原因,并谈谈孟子义利观的现实意义。答:
阅读甲、乙两则文字,完成下面小题。 甲 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” (1)有若认为实践“仁”的根本是什么? (2)结合第二段文字,简要分析孔子对“孝”的主张。 乙 中庸是孔子和儒家的重要思想,作为一种道德观念,这是孔子和儒家文化尤为提倡的。中庸,即以中为用、取用其中的意思。指在生活中不走极端,凡事折中,处处调和。只有这样做才符合儒家的中庸思想。 上面这段文字对儒家“中庸”思想的理解是否正确?请简要说明理由。(3分)
简答题 (1)哈姆雷特决心为父复仇,并要“负起重整乾坤责任”,简要分析他有意装疯的原因。 (2)《三国志·吴书·陆逊传》载:“舟船器械,水步军资,一时略尽。尸骸漂流,塞江而下。”这是《三国演义》中的哪一次战役?概述此次战役的经过。
阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分) ①子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨①’,其斯之谓与?”子曰:“赐②也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” ②孔子说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。” [注] ①如切如磋,如琢如磨:出自《诗经·卫风·淇澳》。切磋琢磨,有两种解释:一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工;一说加工象牙和骨,切了还要磋,加工玉石,琢了还要磨。 ②赐:子贡名。 ⑴下列对选段①内容的理解,不正确的一项是( )
⑵结合①②选段,谈谈孔子对“贫富”的看法。
简答题。(任选一题,100字左右)(5分) ⑴请简述吕布“白门殒命”的故事。 ⑵聂赫留朵夫小声说着,浑身发抖,“你再也想不出来我感到我对你犯下了多么大的罪……”(《复活》)什么事让聂赫留朵夫感到对玛丝洛娃有犯罪感?请简要叙述。
下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是()( )
E.卡西莫多把爱斯梅哈达救了出来,藏在巴黎圣母院内,克洛德趁机威胁爱斯梅哈达姑娘,遭到拒绝后,把她交给了国王的军队,无辜的姑娘被绞死了。加西莫多愤怒地把克洛德推下教堂摔死,他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。(《巴黎圣母院》)