相关试题
亚里士多德说：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依归。”这一原则在梭伦改革中突出地体现于（ ）
| A．颁布“解负令” | B．设立“四百人会议” |
| C．鼓励发展农工商业 | D．实行财产等级制度 |
表引自吴江（中国资本主义经济改造问题》一书，该表能够说明当时（ ）
| 项目 |
1950年 |
1951年 |
1952年 |
1953年 |
1954年 |
1955年 |
| 公私合营工业平均每人劳动生产率（元） |
4257 |
6553 |
9297 |
10880 |
13401 |
13358 |
| 指数 |
100 |
154 |
218 |
255 |
315 |
314 |
| 私营工业平均每人劳动生产率（元） |
4357 |
5928 |
6801 |
7848 |
7222 |
6878 |
| 指数 |
100 |
136 |
156 |
180 |
166 |
158 |
A．生产关系的变革适合中国国情
B．社会主义改造促进了经济恢复
C．社会主义经济体系在中国基本建立
D．资本主义工商业改造基本完成
宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是（ ）
| A．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位 |
| B．达到“理”的本源和实现的途径之争 |
| C．明清官方哲学的主导地位之争 |
| D．“格物致知”和“发明本心”的联系 |
春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（ ）
| A．中国社会的大变革 | B．文化专制统治日益加强 |
| C．中国从分裂走向统一 | D．儒家思想产生了巨大影响 |
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