朱熹的父亲朱松曾请人算命，卜者说：富也只如此，贵也只如此，生

朱熹的父亲朱松曾请人算命，卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”这个传说有可能是后人想象的，但有人说把朱熹比做“孔夫子”是有一定道理的，这是因为( )

A．朱熹是教育家，被奉为“圣人”

B．朱熹的为人处世、思想品德类似于孔子

C．朱熹是理学集大成者，对儒学贡献大

D．使儒学成为封建社会的主流思想

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“康有为认为，《论语》中‘仁者爱人’的思想、韩愈《原道》中的‘博爱之谓仁’的观点、《大学》里的‘平天下’等说法，都是‘博爱、平等、自由而不侵犯人之自由’的具体表述，所以，‘夫自由之义，孔门已先倡之矣’”。从材料中获取的信息不包括（）

A．康有为将西方的资本主义政治学说与中国的儒家思想结合起来

B．康有为认为近代西方自由平等理论在中国“古已有之”

C．康有为认为孔孟学说中充满自由、平等、博爱的精神

D．康有为主张君主立宪，实行渐进变革

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据记载：1862年烟台开埠之时，英国商人将草帽辫（制作草帽的初级产品）手工编织方法教授于当地农民，先仅限于烟台一隅，后逐渐普及山东全省和华北一带。中国草帽辫输出值在1911年突破白银1000万两，1914年至1918年徘徊于300万两左右，1919年增至771万余两。对这段材料理解准确的是

A．英国市场的需求促进了中国传统手工业的发展

B．外国资产阶级剥削利用中国的廉价劳动力

C．一战的爆发促进了山东地区民族手工业的发展

D．民族资本主义的发展冲击了外国殖民者的在华势力

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凯恩斯说：“似乎没有强烈理由要实行国家资本主义把社会上大部分经济生活包罗在政府权限之内”。对以上材料理解正确的是

A．主张国家干预经济，但也不完全排斥经济自由	B．强制推行国家资本主义
C．反对实行国家资本主义	D．主张完全的经济自由政策

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徐志摩在一首诗中写道：“匆匆匆!催催催!一卷烟，一片山、几点云影；叶道水，一条桥，一枝橹声。一林松，一丛竹；红叶纷纷。”“催催催！是车轮还是光阴。”诗人在这首诗中描写的交通工具应该是

A．公共汽车

B．飞机

C．火车

D．轮船

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某教科书以“北美大陆上的新体制”为题，叙述美国建国时期的制度创新。在人类政治文明长河中，美国1787年宪法的创新之处首推

A．建立统一的联邦政府	B．全体官员由选举产生
C．立法行政司法三权分立	D．白人享有全部选举权

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