陈旭麓评价某一历史事件时说：它以辛亥革命后的中国社会现实为认

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陈旭麓评价某一历史事件时说：“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了批判。”该事件是

A．新文化运动

B．国民革命

C．中共一大

D．五四运动

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1935年8月，蒋介石说：“我们本部十八个省份哪怕丢了十五省，只要川滇黔三省能够巩固无恙，一定可以战胜任何的强敌，恢复一切的失地。”这反映出国民政府（）

A．为纵容日本侵略寻找借口

B．战前即已在构想抗战战略

C．准备抗战爆发后消极抵抗

D．寄希望于国际社会的援助

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中国共产党从成立之日起，经历了一个由幼稚走向成熟的过程。其中被称为中国共产党“成人礼”的是（）

A．中共“二大”	B．遵义会议
C．中共“七大”	D．南昌起义

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著名史学家陈旭麓先生曾指出：“对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”对此观点理解正确的是（）

A．促使中国由传统社会向近代社会转型

B．冲击了中国传统的天朝上国观念

C．导致中国丧失了独立自主的地位

D．推动中国半殖民地半封建社会的形成

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明代嘉靖、万历之际，商业发展迅速，书籍日益普及，在江南地区出现儒贾、贾儒。儒贾相同的社会趋势的出现说明（）

A．印刷术的进步促进商业繁荣

B．商人成为经济的主要传播者

C．经济发展加快社会阶层的流动

D．富家子弟厌恶科举制，弃儒从商

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随着佛教在我国的盛行，魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”，而且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明（）

A．魏晋时期我国文学艺术达到最高峰

B．魏晋时期的书法最高成就是“写经体”

C．书法艺术发展离不开社会生活需要

D．书法艺术的产生源于宗教艺术的发展

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