马克思曾说：他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的

马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字．口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价

A．毛泽东思想	B．康有为的维新变法思想
C．孙中山的三民主义	D．新文化前期的指导思想

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张岂之在《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是( )

A．民族资本主义经济的发展不够充分

B．中国民族危机和社会危机深重

C．三民主义思想存在严重缺陷

D．中国传统文化压抑扼杀人性

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列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的( )

A．民族主义思想	B．民权主义思想
C．民生主义思想	D．国民革命思想

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孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是( )

A．弘扬传统的忠孝思想	B．保持忠君爱国思想
C．要有牺牲和奉献精神	D．强调国家民族意识

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日本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”按此推理，近代中国近代化进程应走的道路是( )

A．政治革命—洋务运动—新文化运动

B．洋务运动—新文化运动—政治革命

C．新文化运动—洋务运动—政治革命

D．新文化运动—政治革命—洋务运动

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一般来说，思想启蒙运动总是发生在社会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质，这主要是因为它 ( )

A．使民主共和观念开始深入人心

B．彻底完成了辛亥革命未能完成的任务

C．第一次举起了社会主义的大旗

D．动摇了封建思想的统治地位

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