周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期
| A．血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解 | B．宗法制的特色是父系与嫡长子继承制 |
| C．政治、经济与社会生活受宗法力量支配 | D．丧服制度和行为规范弱化了血缘认同 |
相关试题
杜甫《石壕吏》：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。……老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊……”这则材料直接反映了
| A．唐朝均田制遭到破坏 | B．唐朝小农的兵役和徭役沉重 |
| C．唐朝的租佃关系发展 | D．唐朝地主对农民的剥削严重 |
熙宁四年（1091年），枢密使文彦博对宋神宗说：“祖宗法制俱在，不须更张，以失人心。”神宗说：“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便?”文彦博回答：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”这段君臣对话说明北宋中期社会改革难以成功的原因之一是
| A．皇权受制于士大夫 | B．士大夫反对任何变革 |
| C．改革损害官僚集团利益 | D．改革未能兼顾国家与百姓 |
《通典•职官》记载：（汉武帝）“令诸侯十月献酎金，不如法者，国除，其县邑皆别属他郡。……自后诸侯王唯得衣食租税。”关于以上材料的说法正确的是
| A．执法不避皇亲国戚以警示贵族官僚 |
| B．改变汉初郡县制与封国制并存的格局 |
| C．加强中央对地方的严密控制 |
| D．创立诸侯只享用租税而无治民权并受所在郡监督的制度 |
"《百科全书》的读者群并不是由资本家构成的，而是1789年中瓦解得最快的各个部门。他们来自于高等法院和大法官裁判所，来自波旁王朝的官僚机构、军队和教会。一种进步的意识形态竟然渗透了社会结构中最为陈旧和锈蚀的部分，这看起来似乎有些荒谬。但大革命正是从悖论中开始的。"这段话表明，作者认为法国大革命爆发的原因是（ ）
| A． | 人民攻占巴士底狱 | B． | 特权阶级的自我崩溃 |
| C． | 资产阶级要求革命 | D． | 国王召开了三级会议 |
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