宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种认识的改变反映了( )
| A．教皇与皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
相关试题
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
| A．儒、道、墨、法 | B．墨、儒、法、道 |
| C．法、儒、道、墨 | D．道、法、墨、儒 |
下列关于《天朝田亩制度》和《资政新篇》的叙述，不正确的是
| A．前者是违背社会发展规律的空想 | B．后者是符合时代潮流的进步方案 |
| C．后者是前者的补充、继承和发展 | D．都是巩固太平天国的纲领和方案 |
把鸦片战争作为中国近代史的开端的最主要依据是：
| A．民族矛盾取代了阶级矛盾 | B．中国社会性质开始发生变化 |
| C．近代中国第一次遭受西方国家侵略 | D．长期闭关锁国状况被打破 |
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