宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒(泛指皇帝)的归凯撒。这种认识的改变反映了( )
| A．教皇与皇帝的权力一直是平等的 |
| B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 |
| D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
相关试题
2009年，为庆祝建国60周年，某导演筹拍了一部电视政论片《建国初期的政治建设》，下列题材可以入选该片的有（）
①中国历史新纪元——开国大典
②以和平代替武力——《告台湾同胞书》发表
③长期共存，互相监督——人民民主统一战线的新阶段
④“不结盟”——新中国外交工作的开端
| A．①③ | B．②④ | C．③④ | D．①②③ |
图是1987年两岸离散兄妹在大陆相见的场面。下列说法不准确的是（）
| A．他们离散了至少有38年 |
| B．哥哥是乘飞机直接从台湾抵达大陆的 |
| C．海峡两岸隔绝状态终被打破 |
| D．他们都盼望海峡两岸的统一 |
民主人士张澜在谈到《中国人民政治协商会议共同纲领》时说：“这是新中国的一个人民大宪章，它确定了新中国的政治理论和政治制度，有了稳步建设的大原则。”《共同纲领》规定的政治制度和原则有（）
①民族区域自治制度 ②人民代表大会制度
③社会主义原则 ④独立自主和平外交方针
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
马克思认为，巴黎公社所建立的无产阶级专政是“新的真正民主国家”。在巴黎公社的措施中，体现了这一观点的是（）
①公社委员由选举产生 ②废除旧军队，代之以国民自卫军
③选民对公社委员有监督权和罢免权 ④没收逃亡资本家的工厂
| A．①③ | B．①④ | C．②③④ | D．①②③④ |
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