“瑞邑（今江西瑞金）每姓必建立祠堂，以安先祖。每祠必公置产业，以供祭祀，名曰‘公堂’。其公堂，全族公举一二人司其出入，四时祭祀外，有盈余则惠及族之鳏寡孤独，量给养赡。子姓有登科甲人乡校者给予花红赴试，助以资斧。”这种现象说明当地
①宗法观念盛行
②同族之间形成了相互帮助的传统
③族产是属于村落居民的公共财产
④宗族制度对稳定村落管理发挥了重要作用
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
相关试题
民族主义在历史上扮演了天使和魔鬼的双重角色。下列是不同时期的民族主义口号，在历史上以进步意义为主的是（）
| A．“不用官兵，不用国努，杀尽尔等猪狗，方消我各乡惨毒之害也” |
| B．“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无” |
| C．“去征服剥削掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权” |
| D．“我们要恢复罗马帝国的光荣，地中海是我们的海” |
一种观点认为：“中国近代历史归根结底是一个民族运动，是具有民族独立和中国近代化两个内容的民族运动，而民族独立是第一位的；而现代史上（指1949年以后的历史），这两个问题仍在继续，只有二者的位置发生了历史性的进步的变换。”导致这种变化的根本原因是（）
| A．政权性质的变化 | B．主要矛盾的变化 |
| C．国家性质的变化 | D．国际形势的变化 |
中共成立后，就实现人民民主政治的形式进行了不懈探索。对下表说法正确的是（）
| A．新民主主义革命时期的制度都缺乏广泛代表性 |
| B．新民主主义革命时期的制度探索都具有独创性 |
| C．人民代表大会制度在建国以前就已经开始萌芽 |
| D．人民代表大会制度具有人民民主统一战线的性质 |
1939年新生活运动把“礼、义、廉、耻”（四维）修订成“严严整整的纪律、慷慷慨慨的牺牲、实实在在的节约、轰轰烈烈的奋斗”。由此看来，这一时期内的“新生活运动”（）
| A．促使国民政府实现了思想上路线上的统一 |
| B．成为抗日战争的根本保障 |
| C．鼓励了军民的抗战精神，利于抗战的开展 |
| D．继续宣扬儒家的伦理思想 |
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