“瑞邑(今江西瑞金)每姓必建立祠堂,以安先祖。每祠必公置产业,以供祭祀,名曰‘公堂’。其公堂,全族公举一二人司其出入,四时祭祀外,有盈余则惠及族之鳏寡孤独,量给养赡。子姓有登科甲人乡校者给予花红赴试,助以资斧。”这种现象说明当地①宗法观念盛行②同族之间形成了相互帮助的传统③族产是属于村落居民的公共财产④宗族制度对稳定村落管理发挥了重要作用
乾隆年间的一首《竹枝词》写道:“呼郎早趁大冈墟,妾理蚕缫已满车;记问洋船曾到几,近来丝价竟何如?”该情景应出现在:
明朝时,松江“卖袜店百余家,合郡男妇皆以做袜为生,从店中给酬取值”。从材料中可以看出: ①“合郡男妇”是卖袜店的雇佣工人 ②卖袜店商人直接支配生产,成了包买主 ③江南纺织业中出现了资本主义萌芽 ④男耕女织的自然经济已经解体
北魏均田制实行后,文献中出现了“庄园”一词,指被圈占的成片土地,唐代均田制实行后,“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实行后
白居易诗:“机梭声札札,牛驴走纭纭。有财不行商,有丁不入军。家家守村业,头白不出门。”诗中的描述反映了 ①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念 ③家庭手工业的发展促进了商品流通 ④安土重迁的思想
唐朝前期长安城实行严格的坊市管理,下列可以作为其直接证据的是: