某位学者写道：“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。从此，西方人不仅开始反思以往落后的神学世界，同时勇敢地开始探索新世界。”该学者评价的是（ ）
| A．新航路开辟 | B．启蒙运动 | C．文艺复兴 | D．宗教改革 |
相关试题
民族主义在历史上扮演了天使和魔鬼的双重角色。下列是不同时期的民族主义口号，在历史上以进步意义为主的是（）
| A．“不用官兵，不用国努，杀尽尔等猪狗，方消我各乡惨毒之害也” |
| B．“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无” |
| C．“去征服剥削掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权” |
| D．“我们要恢复罗马帝国的光荣，地中海是我们的海” |
一种观点认为：“中国近代历史归根结底是一个民族运动，是具有民族独立和中国近代化两个内容的民族运动，而民族独立是第一位的；而现代史上（指1949年以后的历史），这两个问题仍在继续，只有二者的位置发生了历史性的进步的变换。”导致这种变化的根本原因是（）
| A．政权性质的变化 | B．主要矛盾的变化 |
| C．国家性质的变化 | D．国际形势的变化 |
中共成立后，就实现人民民主政治的形式进行了不懈探索。对下表说法正确的是（）
| A．新民主主义革命时期的制度都缺乏广泛代表性 |
| B．新民主主义革命时期的制度探索都具有独创性 |
| C．人民代表大会制度在建国以前就已经开始萌芽 |
| D．人民代表大会制度具有人民民主统一战线的性质 |
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