阅读下面的文言文，完成小题。
傅介子，北地人也，因从军为官。先是龟兹、楼兰皆尝杀汉使者。元凤中，介子以骏马监求使大宛，因诏令责楼兰、龟兹国。
介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使：“王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言？”王谢服，言：“匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。”介子至龟兹，复责龟兹王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言：“匈奴使者从乌孙还，在此。”介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。
介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反覆而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且之于楼兰”于是，白遣之。
介子与士卒赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”即出黄金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，列物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵族左右皆散走。遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。上乃封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。 (节选自《汉书•傅介子传》)
①龟兹qiū cí：西域古国名,在今新疆库车县一带。
②楼兰：西域古国名，曾经为丝绸之路必经之地，现只剩遗迹，地处新疆若羌县北境。下列句中划线词的解释，不正确的一项是( )
| A．责其王教匈奴遮杀汉使遮：拦截 |
| B．王谢服谢：感激 |
| C．于是，白遣之遣：派遣 |
| D．介子阳引去 阳：通“佯”，假装 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．介子因率其吏士共诛斩匈奴使者于今无会因 |
| B．王苟不教匈奴 苟余情其信芳 |
| C．介子以骏马监求使大宛足以荣汝身 |
| D．楼兰、龟兹数反覆而不诛 不迎而自归 |
下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是( )
| A．介子认为龟兹、楼兰杀害过汉朝的使者，有损大汉威严，于是在元凤年间，他以骏马监的身份，请求出使大宛，依照诏令指责楼兰、龟兹国。 |
| B．介子到了楼兰，以事实为依据指责楼兰教唆匈奴拦截杀害汉朝使者，楼兰王谢罪表示顺服。 |
| C．介子路过楼兰时，发现楼兰王对身边的人没有防范之心，容易得手，于是请求前去刺杀他，想以此展示国威，表现了他对大汉的忠心。 |
| D．介子刺杀楼兰分设计诱惑、秘密会谈、实施刺杀三个阶段，刺杀过程中集中表现了他的智慧和胆识。 |
将文言文阅读材料中的画线句子译成现代汉语。(12分)
（1）匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。(4分)
译文：
（2）即出黄金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。(4分)
译文：
（3）遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。(4分)
译文：
阅读下文，完成后面题目。
罗艺，字子延，本寰阳人也，寓居京兆之云阳。父荣，隋监门将军。艺性桀黠，刚愎不仁，勇于攻战，善射。大业时，屡以军功，官至虎贲郎将。炀帝令受右武卫大将军李景节度督军于北平。艺少习戎旅，分部严肃，然任气纵暴。每凌侮于景，频为景所辱，艺深衔之。后遇天下大乱，涿郡人物殷阜，加有伐辽器仗，仓粟盈积，又临朔宫中多珍产，屯兵数万，而诸贼竞来侵掠。留守官虎贲郎将赵十住、贺兰宜、晋文衍等皆不能拒，唯有艺独出战，破贼不可胜计，威势日重。十住等颇忌艺。艺阴知之，将为乱，乃宣言于众曰：“吾辈讨贼甚有功效，城中仓库山积，制在留守之官而无心济贫。此岂存恤之意也？”以此言激怒其众，众人皆怨。既而旋师，郡丞出城候艺。艺因执之陈兵，而十住等惧皆来听命。于是发库物以赐战士，开仓以赈穷乏，境内咸悦。
武德三年，奉表归国，召封燕王，赐姓李氏，预宗正属籍。太宗之击刘黑闼也，艺领本兵数万破黑闼弟什善于徐河，俘斩八千人。明年，黑闼引突厥俱入寇，艺复将兵与隐太子建成会于洺州，因请入朝高祖，遇之甚厚。俄，拜左翊卫大将军。太宗左右尝至其营，艺无故殴击之。高祖怒以属吏，久而乃释，待之如初。时突厥屡为寇患，以艺素有威名，为北夷所惮，令以本官领天节军镇泾州。
太宗即位，拜开府仪同三司，而艺惧不自安，遂于泾州诈言阅武，矫称奉密诏勒兵入朝，率众军至于豳州。治中赵慈皓不知艺反，驰出谒之。艺遂入据豳州。太宗命吏部尚书长孙无忌、右武侯大将军尉迟敬德率众讨艺。王师未至，慈皓与统军杨岌潜谋击之。事泄，艺执慈皓系狱，岌时在城外觉变，遽勒兵攻之。艺大溃，弃妻子，与数百骑奔于突厥。至宁州界，过乌氏驿，从者渐散，其左右斩艺，传首京师。枭之于市，复其本姓罗氏。
（节选自《旧唐书·罗艺传》）
对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．艺深衔之衔：怀恨 |
| B．乃宣言于众曰宣言：宣布 |
| C．开仓以赈穷乏穷乏：贫困的百姓 |
| D．预宗正属籍预：预留 |
以下各组句子中，全都表明罗艺“桀黠”的一组是
①然任气纵暴 ②每凌侮于景，频为景所辱
③破贼不可胜计，威势日重 ④因执之陈兵
⑤艺无故殴击之 ⑥矫称奉密诏勒兵入朝
| A．①②④ | B．①⑤⑥ | C．③④⑥ | D．②③⑤ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．罗艺勇于攻战，军功卓著。大业年间，官至虎贲郎将；后赶上天下大乱，保卫涿郡有功，深得民心；再后征伐刘黑闼有功，得到唐高祖礼遇，拜左翊卫大将军。 |
| B．罗艺自恃功高位重，目中无人。他无缘无故责罚了太宗的亲信，虽惹怒了高祖，但多次为大唐解决了突厥侵扰边境的问题，最终还是得到了高祖的原谅。 |
| C．罗艺熟悉兵法，治军严明。涿郡被侵扰时，他破贼不可胜计；讨伐刘黑闼时，先于徐河打败其弟刘什善，斩杀俘获共八千人，第二年与太子李建成会师洺州。 |
| D．罗艺遇事机警，且疑心重。针对赵十住等人的疑忌，他利用民心占得先机；后太宗即位，他因前事恐其责罚，最终选择拥兵反叛，以致惨死于乌氏驿站。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
以艺素有威名，为北夷所惮，令以本官领天节军镇泾州。
②枭之于市，复其本姓罗氏。
用斜线（/）给下面文言文断句。
天 下 不 诉 而 无 冤 不 谒 而 得 其 所 欲 此 尧 舜 之 盛 也 其 次 不 能 无 诉 诉 而 必 见 察 不 能 无 谒 谒 而 必 见 省。
阅读下面文言文，完成后面题目。（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
三国论
苏 辙
天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足用也。夫唯智勇之不足以定天下，是以天下之难，蜂起而难平。
盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。悲夫！世之英雄，其处于世，亦有幸不幸邪！
汉高祖、唐太宗是以智勇独过天下而得之者也，曹公、孙、刘是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相捽，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
昔者项籍乘百战百胜之威，而执诸侯之柄，咄嗟叱咤，奋其暴怒，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不得进，其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭，而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。彼欲就其所长以制我于一时，而我闭门而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而项籍固已败矣。
今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：“孙不如曹，而刘不如孙。”刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。盖刘备之才近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君其才皆无有能行之者。独一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达。二者交战于中，而未有所定，是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也夫。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．昔者项籍乘百战百胜之威， 乘：趁着 |
| B．西向以逆高祖 逆：违背 |
| C．而卒能摧折项氏而待其死 卒：最终 |
| D．以自辅其所不逮 逮：及 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
| A．以智攻智，以勇击勇 余船以次俱进 |
| B．夫唯智勇之不足以定天下 句读之不知，惑之不解 |
| C．昏暗而独智，则智者胜 河内凶，则移其民于河东 |
| D．困于吕布而狼狈于荆州 得复见将军于此 |
下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是 （ ）
| A．文章引用了很多历史人物，实际上是以刘备和刘邦为主要论证对象，进行对比分析，得出“夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也夫”的结论。 |
| B．作者立论的目的在于针对当时北宋王朝的现实，虽没有直指朝政，但不是无为而发，而是借古喻今，与其父的《六国论》有异曲同工之妙。 |
| C．文章旨在阐明为君之道不一定要有过人的智勇，而要能以他人的智勇为己所用，这样才是真正的大智大勇。 |
| D．文章虽重在说理，但也很讲究形象性。如形象地描写了项羽“咄嗟叱咤”的英雄气概，刘邦“百败而志不折”的顽强毅力，读来动情入理，使文章情理兼备。 |
把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
（1）智而遇智，则智者不足用也。
（2）刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。用斜线（／）给下面文言文中加波浪线的部分断句（断句处不超过6处）。
梁 丘 据 谓 晏 子 曰 ：“吾 至 死 不 及 夫 子 矣 ！”晏 子 曰 ：婴 闻 之 为 者 常 成 行 者 常 至 婴 非 有 异 于 人 也 常 为 而 不 置 常 行 而 不 休 者 胡 难 及 也 （节选自《晏子春秋》）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
安颉，辩慧多策略。太宗初，为内侍长，令察举百僚。纠刺奸慝，无所回避。太宗特亲宠之。
宜城王奚斤，自长安追击赫连昌，至于安定，颉为监军侍御史。斤以马多疫死，士众乏粮，乃深垒自固。遣太仆丘堆等督租于民间，为昌所败。昌遂骄矜，日来侵掠，刍牧者不得出，士卒患之。
颉进计曰：“本奉诏诛贼，今乃退守穷城，若不为贼杀，当以法诛。进退安有生路？而王公诸将，晏然无谋，将何以报恩塞责？”斤曰：“今若出战，则马力不足，以步击骑，终无捷理。当须京师救骑至，然后步阵击于内，骑兵袭其外。所谓万全之计也。”颉曰：“今猛寇游逸于外，而吾等兵疲力屈士有饥色不一决战则死在旦夕何救兵之可待也？等死，当战死，宁可坐受困乎？”斤犹以马为辞。颉曰：“今兵虽无马，但将帅所乘，足得二百骑。颉请募壮勇出击之，就不能破，可以折其锐。且昌狷而无谋，每好挑战，众皆识之。若伏兵奄击，昌可擒也。”斤犹难之。
颉乃阴与尉眷等谋，选骑待焉。昌来攻垒，颉出应之。昌于阵前自接战，军士识昌，争往赴之。会天大风扬尘，昼昏众乱，昌退，颉等追击。昌马蹶而坠，颉擒昌送于京师，世祖大悦，拜颉建节将军，赐爵西平公，代堆统摄诸军。斤耻功不在已，轻追昌弟于平凉，败绩。
世祖西征昌弟赫连定，以颉为冠军将军，督诸军击彦之。彦之遣将姚纵夫渡河攻冶坂，颉督诸军击之，斩首三千余级，投水者甚众。遂济河，攻洛阳，拔之，擒义隆将二十余人，斩首五千级。进攻虎牢，虎牢溃，义隆司州刺史尹冲坠城死。又与琅邪王平滑台，俘获万余人。乃振旅还京师。
颉为将，善绥士众。及卒，义隆士卒降者，无不叹息。
(文段节选自《北史•卷二十》)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
| A．士卒患之患：患难 |
| B．且昌狷而无谋 狷：急躁 |
| C．令察举百僚察：考察后加以推荐 |
| D．遂济河，攻洛阳济：渡过 |
下列各組句子中，全都能反映安颉果敢善断和善于作战的一项是(3分)( )
①若伏兵奄击，昌可擒也 ②拔之，擒义隆将二十余人，斩首五千级
③然后步陈击于内，骑兵袭其外 ④斩首三千余级，投水者甚众
⑤颉为将，善绥士众 ⑥进攻虎牢，虎牢溃
| A．①③⑥ | B．②④⑤ | C．②④⑥ | D．①③⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
| A．宜城王奚斤鉴于军马病死很多，士卒又缺乏粮食，就构筑堡垒工事来加强防守，并派太仆丘堆等人到民间督催租粮。结果，丘堆被赫连昌打败。赫连昌因此天天来侵袭抢掠，以致士卒也很惧怕他们。 |
| B．奚斤认为，他们只有步兵，没有骑兵。应当等待京师派的骑兵到来之后，再以步卒在内攻击，骑兵则袭击敌军的外部。这样才是万全之策。 |
| C．安颉认为，我军马匹虽少，但将帅所骑的马足有二百匹；而赫连昌狷而无谋，总是喜欢前来挑战，大家都认识他。请求挑选强壮勇敢的士卒，带领他们设伏，即使不能打败敌人，也能挫敌人锐气。 |
| D．安颉督领诸军攻击彦之的军队，斩首三千余级；攻占洛阳时，生擒刘义隆部将二十余人，斩首五千级；进攻虎牢，虎牢敌军又溃败；与琅邪王平定滑台时，俘获敌军一万余人。最后，军队凯旋。 |
用“/”给下面的文段断句。(2分)
颉曰今猛寇游逸于外而吾等兵疲力屈士有饥色不一决战则死在旦夕何救兵之可待也翻译下面的句子。(9分)
（1）奉诏诛贼，今乃退守穷城，若不为贼杀，当以法诛
（2）及卒，义隆士卒降者，无不叹息。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
市 隐 斋 记
元好问
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记。君其以我故为之。”
予日：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在。非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也。自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏①之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀②之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰‘我隐者也’而可乎？敢问娄公之所以隐，奈何？”
曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者。请以韩伯休之事终其说。
伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言身之文也身将隐焉用文之是求显也奚以此为哉予意大夫士之爱公者强为之名耳非公意也。君归，试以吾言问之。”
贞祐丙子十二月日，河东元某记。
【注】①干没氏：指投机牟利的人。②锥刀：喻微末的小利。 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．渠欲得君作记 渠：他。 |
| B．前人所以有大小隐之辨者辨：区别。 |
| C．出处一致 处：退隐。 |
| D．以诗酒游诸公间 游：游玩。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．君其以我故为之其皆出于此乎 |
| B．则容或有之欲苟顺私情，则告诉不许 |
| C．胁肩以入市于是乘其厉声以呵 |
| D．予于此犹有未满焉者斯天下之民至焉 |
下列对原文的赏析，不恰当的一项是
| A．作者在文中以“夫隐，自闭之义也”为前提，通过鲜明的比较，分析了大隐与小隐、真正的隐居与沽名钓誉之徒的假隐居的不同。 |
| B．娄公自题斋名为“市隐”，又广邀文人墨客赋诗作文，宣扬隐居的乐趣，但因对隐逸的认识不同，他的良苦用心没有被元好问理解。 |
| C．文中用韩伯休的故事说明真的隐士不用修饰，无需声名，从而含蓄地嘲讽了那些“身在江湖之上，心存魏阙之下”的欺世盗名假隐士。 |
| D．本文不是一般意义上的“记”，没有对斋本身作叙述描画，而是以作者与李生论辩是否为娄公作记的对话来结构全篇，层层深入，以理取胜。 |
用“／”给文中画波浪线的部分断句。
言 身 之 文 也身 将 隐 焉 用 文之 是 求 显 也 奚 以 此 为 哉 予 意 大 夫士 之爱 公 者 强 为 之 名 耳 非 公 意 也。 把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰‘我隐者也’而可乎?
（2）夫廉与高，固古人所以隐，子何疑焉？
阅读下面的文言文，完成后面题目。
南康直节堂记①
［宋］苏 辙
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰吾欲为曲为曲必屈曲可为乎吾欲为直为直必折直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
注：①苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年，其时应是仍在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．岌然如揭太常之旗 揭：高举 |
| B．观其所说，而其为人可得也 说：同“悦” |
| C．然后委曲随物 委曲：屈曲变弯 |
| D．有如此杉，特立不倚 特立：与众不同 |
下列各组加点字意思和用法相同的一项是（ ）
| A．府史之所蹲伏句读之不知，惑之不解 |
| B．惟杉能遂其性其孰能讥之乎 |
| C．与竹柏同，而以直过之 一日之内，一宫之间，而气候不齐 |
| D．君以客饮于堂上久之，能以足音辨人 |
下列是对文意的叙述或对文章的欣赏，不正确的一项是（ ）
| A．徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂，命名为“直节堂”。 |
| B．作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。 |
| C．“直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性作了由衷的赞美。巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人。 |
| D．文章写堂而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣有讲自己的政治品格和人生态度抒发无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。 |
用“/”给文中画横线的句子断句。
客醉而歌曰吾欲为曲为曲必屈曲可为乎吾欲为直为直必折直可为乎把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？
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