明朝诗人钱宰在《拟古》中写道：长江东流去，来者方不息。白日没

明朝诗人钱宰在《拟古》中写道：“长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！”下列与诗中哲理相近的是

A．不是风动，不是幡动，仁者心动	B．日方中方睨，物方生方死
C．万物都在运动，但只是在概念中运动	D．人不能两次踏入同一条河流

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《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”从哲学角度看，下列选项与材料寓意相反的是

A．士别三日，刮目相看	B．形存则神存，形谢则神灭
C．心外无物，天下无一物非吾度内也	D．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与

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我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知” 、“物是观念的集合” 。从哲学上看，两种观点

A．都认为思维决定存在	B．都认为存在决定思维
C．都认为思维和存在有同一性	D．前者认为存在决定思维，后者认为思维决定存在

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恩格斯说，一个民族要想登上科学的高峰，离不开理论思维，而理论思维能力的培养则离不开学习哲学。这是因为

A．哲学是一门使人聪明的学问

B．哲学为人们的生活和实践提供积极有益的指导

C．哲学提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证

D．哲学以具体科学的知识为基础

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哲学是“智慧之学”。在古汉语里，知识的“知”字通假“智”，但有知识不等于有智慧。要将具体知识转化为哲学智慧，应

A．发挥哲学智慧不断揭示具体领域的规律

B．离开具体知识对整个世界进行深入思考

C．对丰富的具体知识加以概括、总结和反思

D．坚持科学性与革命性，推动具体知识向前发展

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下列关于哲学的认识中错误的是
①哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高形式 ②哲学是科学的世界观和方法论 ③ 哲学是科学的科学 ④哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂

A．①④

B．②③

C．③④

D．②④

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