罗马《十二铜表法》规定：用人为的方法变更自然水流，以致他人财

罗马《十二铜表法》规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿”；“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之”。这反映了

A．私有财产不受侵犯	B．贵族的利益得到维护
C．平民的利益得到维护	D．帝国的稳定得到保障

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汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了

A．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要

B．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

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儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是

A．文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义

B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动

C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合

D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想

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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，按顺序它们分别代表

A．儒、道、墨、法	B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨	D．道、法、墨、儒

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中国民主革命胜利的基本经验中，最重要的一条是：

A．中国共产党的领导	B．开展武装斗争
C．走社会主义道路	D．建立统一战线

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与甲午战争相比，抗日战争中最大的变化是：

A．领导抗战的不是腐败的统治集团

B．军队素质提高，广大将士具有爱国精神

C．国家综合实力增强，决定了战争的最后结局

D．中华民族已经觉醒，形成了全民族的抗战

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