从18世纪以来，讲科学理性、讲自由、讲人权、讲法治、讲个人的

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“从18世纪以来，讲科学理性、讲自由、讲人权、讲法治、讲个人的尊严，这些价值通过五四成为当代中国知识分子文化结构中间，就是文化传统所不可或缺的一些基本价值。”美国哈佛大学哈佛燕京学院院长杜维明的这句话表明

A．五四运动成为新民主主义革命的开端

B．五四运动彰显了中国人民强烈的爱国主义精神

C．五四运动弘扬了民主、科学精神

D．五四运动促成了马克思主义的广泛传播

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1935年林语堂曾痛心疾首地评论道：“1911年的革命不过在种族革命上获得了胜利，它不过是粉碎了一个皇权，而剩留下了一堆毁垣碎瓦和呛人的尘灰。”此评论　

A．全面否定辛亥革命的历史作用	B．认为辛亥革命基本实现了三民主义
C．为辛亥革命不彻底而深感惋惜	D．强调革命未根本改变中国社会性质

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某条约签订后，清廷希望再开谈判，以免除关税为代价，换取外族放弃公使驻京、江河通路、内地游历和归还广东省城。这从本质上反映了清政府

A．以关税作为谈判的重要筹码	B．重视维护国家主权与尊严
C．竭力保全华夷之间的藩篱	D．对“贸易立国”缺乏清醒认识

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20世纪80年代，中国在与英国就香港问题进行谈判时提出的“一国两制，港人治港”战略，所体现的儒家主要思想是

A．以人为本	B．中庸之道
C．实事求是	D．韬光养晦

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宋敏求《长安志》说：“（长安城）棋布栉比，街衢绳直，自古帝京未之有也。”也有人感慨长安城是“六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月”，这一现象反映出唐都长安

A．城市布局整齐	B．城市规模过大
C．城市功能单一	D．经济政策抑商

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钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即‘士人政府’。”“士人政府” 的形成主要影响是

A．政权开放	B．商业发展
C．儒学受抑	D．武功增强

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