柳亚子的《题太平天国战史》中有：楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫

柳亚子的《题太平天国战史》中有：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红，煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”实际上包含了作者对太平天国的态度是

A．肯定

B．否定

C．不肯定不否定

D．上述态度都有

登录免费查看答案和解析

相关试题

国民革命军第129师师长刘伯承在战士不情愿换掉已经穿戴了多年的红军装、五星帽，而要换上青天白日帽徽时说“这帽徽是白的，可我们的心永远是红的！同志们，为了救中国，暂时同红军帽告别吧！”他这样说的主要目的是

A．促成统一战线确保民族解放

B．争取党内合作保障抗战胜利

C．倡导国共合作进行国民革命

D．开辟正面战场彻底消灭日军

收藏答案/解析

1912年2月，章士钊从英国归来，以非盟员身份出任同盟会机关报主笔。章士钊指出它（同盟会）应该“即行解散”，“会名理宜消灭”，“政党者，应与国会相依为命者也”。在他看来

A．同盟会缺乏社会理论基础	B．政党存在的作用就是掌权
C．同盟会应改组并转变职能	D．同盟会应该改革指导思想

收藏答案/解析

1925年，时任黄埔军校长的蒋介石发表演说：“‘节制资本，平均地权’，明白地说，就是打倒资本家，反对大地主。这明明白白是为无产阶级而奋斗的……只是因为民生两个字足以代表社会主义、共产主义解决人类生活，谋求社会生存的要义，所以我们叫他做民生主义，而不再分为社会主义或共产主义。”这说明

A．国民党右派极力伪装革命

B．国共两党经济纲领基本一致

C．国共两党的社会基础趋同

D．国共合作有共同的思想基础

收藏答案/解析

1924年，孙中山指出：“如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便像学外国的机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错……欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。”材料阐述的主要观点是

A．学习西方的物质文明，不宜学习西方的政治文明

B．因地制宜地学习西方的物质文明和政治文明

C．西方物质文明可以仿效，但政治文明不可以照搬

D．西方的政治文明完全不适合中国的实际国情

收藏答案/解析

1911年底，孙中山从海外归来，被南方“独立”各省代表推举为中华民国临时大总统。“临时”从本质上体现了

A．革命党对袁世凯争夺总统权力的退让

B．革命党民主共和的精神

C．孙中山不计较个人名利的高尚品质

D．中华民国政权的不稳定

收藏答案/解析