中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国

更新 2022-09-03
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中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是

A．“地势坤，君子以厚德载物”

B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”

D．“民为贵，君为轻，社稷次之”

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马克思和恩格斯曾说过：当英国进行了工业革命，法国进行了政治革命的时候，德国进行的是、也只能是思想革命。以下解读正确的是（）

A．马、恩的判断体现了对德国革命的失望心情

B．不同类型的革命是由不同的民族性格决定的

C．三种类型的革命极大地塑造了近代西方文明

D．革命由经济、政治再到思想领域，符合唯物史观

题型：未知
难度：未知

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《1972年中美关系解冻原因论析》一文在论述“尽早结束同中国僵持20年之久的敌对状态，已经成为美国政府的一个刻不容缓的外交课题”时，下列言论可以作弄为依据的是（）
①“中国的潜力极大，任何敏感的外交政策都不能加以忽视或拒绝考虑。”
②“一个比较稳定的国际体系必须反映出中国巨大的实力和潜力。”
③“如果没有中国这个拥有7亿多人民的国家出力，要建立稳定和持久的国际秩序是不可设想的。”
④“考虑到将来，在我和苏联人进行对话时，我也可能需要在中国问题上为自己找个可以依靠的有利地位。”

A．②③④

B．①②③④

C．①②③

D．①②④

题型：未知
难度：未知

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著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的；第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是（）

A．社会主义思想的传播

B．资产阶级启蒙思想传播

C．知识分子民族和国家意识的增强

D．中下层平民生活、思想和习俗的改造

题型：未知
难度：未知

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梁启超说：“以社会主义运动之立场而论，欲此主义之传播与实现，不能不以劳动阶级为运动主体。劳动阶级不存在之国家，欲社会主义之实现，有道无由。而劳动阶级之发生，恒必与资本阶级相缘。故必有资本阶级，然后有劳动阶级，有劳动阶级，然后社会主义运动有所凭籍……”“资本主义必非社会终极目的的明矣，不过借以为过渡。”这表明他（）

A．从根本上否定社会主义

B．没有认识到无产阶级的革命性

C．还没有认识到西方资本主义弊端

D．认为当时的中国还不具备实现社会主义的条件

题型：未知
难度：未知

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19世纪60年代，清政府打算通过移植西方的机械制造来保护中国文明。在这一点上中国的领导者这时已准备超越纯军事范畴，广泛地将铁路、轮船航线、机械工厂和应用科学包括在内。用当时一位改革者的话来说，“中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保护中国的儒家道德至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯指出，这一“自治”运动注定要失败，因为它所基本设想是荒谬的。斯塔夫里阿诺斯认为其荒谬是因（）

A．儒家的至尊地位是不可动摇的

B．西方文明与儒家文明处于根本对立，双方无法兼容

C．工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化

D．中国的西方化不彻底，无法真正推动中国进步

题型：未知
难度：未知

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