《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。……黄宗羲们指不出新的社会方案；孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明：
①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变
②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因
③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异
④黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
相关试题
”，“ 
”象宫室屋宇之形，“
”可能表示盛泽镇，……明初以村名，居民止五六十家。嘉靖间倍之，以绫绸为业，始称为市。迄今(乾隆)居民百倍与昔。绫绸之聚亦见十倍。四方大贾辇金至者无虚日。此类江南亦不止一地。上述材料表明
| A．乾隆皇帝支持手工业的发展 | B．江南手工业发展日益迅速 |
| C．棉纺织业发展超过丝织业 | D．明清江南工商业市镇发展 |
“历史的奇观：超稳定系统”栏目中认为中国史从秦汉开始到晚清政权覆亡，王朝更迭不已，然而其轨迹几乎始终摆脱不了一个简单循环的怪圈，你认为其根源在于
| A．专制体制和封建割据 | B．小农经济和皇权专制 |
| C．儒家传统和科举制度 | D．大河流域和封闭环境 |
麻曾是中国古人重要的纺织原料，很多成语都提到了麻，例如：披麻救火、快刀斩乱麻、皂丝麻线和心乱如麻等，但是到了明代，民间麻的种植量大大减少，其主要原因是
| A．官营手工业对民间手工业的冲击 | B．来自西方工业化生产的冲击 |
| C．更加舒适廉价的棉纺织品的冲击 | D．丝织业快速发展带来的冲击 |
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