这一首诗被誉为宗教改革的战歌：上帝是我们的避难所，是我们的力

更新 2022-09-03
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这一首诗被誉为“宗教改革的战歌”：上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助；恶魔盘踞世上，仍谋兴波作浪，猖狂狡猾异常……诗中“恶魔”指当时统治欧洲的教皇等人，如何才能打倒他们的权威呢？马丁·路德利用《九十五条论纲》阐述基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想：

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．从神学角度论证了人的自由和独立性

C．动摇了上帝在人们心中的地位

D．天主教势力在西欧各国荡然无存

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从1885到1892年，清政府财政收入中的田赋由38.5%下降到35.2%，而厘金（国内贸易征税）和关税收入则由36.7%上升到43.2%，其中关税收入逐年上升了3.8%。这表明

A．民族资本主义得到进一步发展

B．清政府放弃了重农抑商政策

C．民族资本主义的发展陷入困境

D．近代中国经济结构发生变化

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难度：未知

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费正清在《导论·近代中国历史的透视》中这样评价辛亥革命：“革命的主要目标一直是推翻中央集权，它的方式本身（指各省纷纷宣布独立）就是反中央集权的。”由此可知，费正清认为辛亥革命

A．结束专制统治	B．引发军阀割据
C．强化中央集权	D．实现民族独立

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上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中世俗理性的最初觉醒指的是

A．明末清初的“工商皆本”意识

B．魏源“师夷长技以制夷”的思想

C．洋务运动的“中体西用”主张

D．辛亥革命民主共和的思想

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居住在雅典的移民有可能拥有某种特权，但是要想拥有公民权通常很难；而罗马帝国的皇帝卡拉卡拉于212年宣布帝国所有的自由民都享有罗马公民权。下列说法正确的是

A．二者都是为了维护统治集团的利益

B．古代罗马比古代雅典更民主

C．罗马帝国公民享有更多的政治权力

D．雅典公民的政治素质会更高

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据史载，明朝中后期“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。新安大贾鱼盐为业，藏镪有至百万者，其他二三十万，则中贾耳。山右或盐或丝，或转贩，或窖藏，其富甚于新安。”材料表明当时

A．奢侈品贩运是商人致富的主要手段

B．形成地域性特征明显的行业商帮

C．富商大贾大多以垄断经营敛财

D．资本主义萌芽促进贸易的繁荣

题型：未知
难度：未知

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