这一首诗被誉为“宗教改革的战歌”：上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助；恶魔盘踞世上，仍谋兴波作浪，猖狂狡猾异常……诗中“恶魔”指当时统治欧洲的教皇等人，如何才能打倒他们的权威呢？马丁·路德利用《九十五条论纲》阐述基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想：
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．天主教势力在西欧各国荡然无存 |
相关试题
明朝在北京、南京两座城市设置五城兵马司，其“职专防察奸宄，禁捕贼盗，疏通沟渠，巡视风火”，规定一旦发现街道损坏、沟渠壅塞或城墙坍塌，就要立即通知有关部门修缮；如遇火灾，还要立刻领兵救灾。据此推断，明代重视京城的
| A．民生建设 | B．市政管理 | C．危机管控 | D．社区自治 |
一个时代的士人所共有的价值取向和精神状态即为“士风”。唐朝前期，士人常思济苍生、安社稷，参政热情空前高涨，反映出蓬勃向上的时代精神。推动这种“士风”形成的因素有
①政治相对开明②庶族士人崛起③科举制度兴起④内忧外患频仍
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
《通典》记载：汉武帝时“以（御史）中丞督司隶（校尉），司隶（校尉）督司直，司直督刺史”。到了东汉初年，朝廷举行朝会时，司隶校尉可以与尚书令和御史中丞专席独坐。司隶校尉地位的变化说明
| A．中央监察机构更加精简高效 | B．专制皇权受到了更多的制约 |
| C．三公的权力被进一步削弱 | D．中央放松了对地方政治的监察 |
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