斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：中国人的姓总是位于个人的名

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出

A．男尊女卑思想严重	B．家族宗法观念浓厚
C．个人名利色彩鲜明	D．聚族而居根深蒂固

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有学者认为，宋代到清代的历史进程中有过三次商业革命，第一次是宋代商业革命，第二次是明清(前期)商业革命。其中第二次“商业革命”比第一次突出的是

A．出现了世界最早的纸币	B．商业活动突破时空限制
C．南方工商业市镇的兴盛	D．民间对外贸易空前活跃

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2013年9月26日习近平会见第四届全国道德模范及提名奖获得者，要求深入开展学习宣传道德模范活动，……鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。中国古代历史上在宣传道德模范方面有突出作用的重大制度是

A．科举制	B．察举制
C．宗法制	D．九品中正制

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《后汉书》载：“建武年间，（任延）诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地

A．推广曲辕犁后增加了耕地面积

B．开始注重精耕细作提高农业产量

C．自然资源的贫乏导致生活贫困

D．农民意识的落后导致生活贫困

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某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是

A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然”

B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”

C．韩非法家的“抱法处势，道法者治”

D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比”

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“在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子;如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中，一国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。”这一观点实质上

A．否认了嫡长子继承制的合法性

B．论证了商周时期宗法制的混乱

C．反映了宗法制下对王权的争夺

D．抨击了一夫多妻制产生的弊端

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