在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行

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在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）

A．佛教文化的中国化	B．艺术内容的时代性
C．艺术形式的多样化	D．中西文化的交融性

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郭沫若在《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》一文中认为：《春秋》在鲁宣公十五年（公元前594年）有“初税亩”的记载，虽然仅仅三个字，却含有极其重大的社会变革的历史意义。这里所说的重大的“社会变革的历史意”主要是指

A．土地国有制度不断完善	B．以法律形式确立了封建土地私有制
C．承认了私人对土地的所有权	D．井田制在历史上完全消失

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我们肯定北魏孝文帝改革，主要是因为改革

A．促进了北魏社会的发展	B．得到了汉族地主的支持
C．解除了南朝的威胁	D．巩固了鲜卑贵族的统治

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下列关于孝文帝改革作用的表述不正确的是：

A．加速北方各族封建化的进程	B．促进了黄河流域的统一
C．促进了北方民族的大融合	D．使北方经济得到了恢复与发展

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北魏孝文帝主动推行汉化政策的实质是：

A．适应农耕文化的需要	B．提高少数民族的素质
C．缓和与汉族地主的冲突	D．抵御北方游牧民族侵扰

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移风易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正确的是

A．其目的在于促进鲜卑族积极接受汉族文化

B．其内容涉及服装、语言、婚姻等众多方面

C．其结果有利于鲜卑族巩固对中原的统治

D．其影响是鲜卑族因丧失自身特色而走向衰落

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