赫·乔·韦尔斯认为他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而

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赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这段话最能说明宗教改革的本质是（）

A．反教皇的宗教斗争	B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命	D．反封建的政治斗争

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1895年外国资本主义势力在长江进一步深入，他们最远可达到的通商口岸（商埠）是（）

A．宁波

B．重庆

C．苏州

D．广州

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伯利克里曾采取逐出居民、没收土地、扣留人质和强迫宣誓效忠等一切手段，对雅典近邻优卑亚岛各邦进行严厉统治，而在雅典并非如此。这表明( )

A．雅典公民权利神圣不可侵犯

B．雅典民主只是雅典公民的民主

C．雅典民主制不能保障言论自由

D．伯利克里排斥持不同政见者

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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下属于公民范畴的“男人”是（）

A．温杜德男，35岁，没有读过一天的书，大脑中度智障，居住在雅典的自由民

B．麦克卡男，28岁，满腹经纶，文武全才，来自波斯帝国，现暂住在雅典

C．索斯丹男，33岁，武艺超群，因无钱给父母治病，被迫卖身为奴

D．艾梵德男，11岁，雅典自由民，公认的神童

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中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。”今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张（）

A．反对郡县制	B．主张郡县制
C．反对中央集权	D．主张中央集权

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以下对我国古代选官制度的叙述不正确的是（）

A．秦朝中央设置的“三公”是通过分科考试办法选拔的

B．汉朝的察举制是一种由下而上推举人才为官的制度

C．魏晋时期的“九品中正制”依靠门第选官

D．科举制度形成于隋炀帝时期，其开始设立进士科

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