下列关于我国近现代交通和通讯工具发展变化的说法，不正确的是(

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下列关于我国近现代交通和通讯工具发展变化的说法，不正确的是(　　)

A．交通和通讯工具的进步是以社会进步为前提的

B．交通和通讯工具的进步加强了各国、各地区的政治、经济、文化交流和发展

C．说明人们的生活水平已经领先国际水平

D．地区之间存在着明显的地区发展不平衡

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出

A．男尊女卑思想严重	B．家族宗法观念浓厚
C．个人名利色彩鲜明	D．聚族而居根深蒂固

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民国五年，李大钊在《民彝》创刊号上说：“民与君不两立，自由与专制不并存。是故君主生则国民死，专制活则自由亡”，下列判断正确的是(　　)

A．李大钊抨击袁世凯复辟帝制	B．李大钊主张君主立宪
C．马克思主义传入中国	D．五四运动正如火如荼进行

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恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是(　　)

A．古典文化孕育了意大利的人文主义	B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想	D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想

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有学者认为，孔子在中国历史的形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、 “僵化”、“维新化”、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。其中对于“僵化”形象理解正确的是(　　)

A．春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代需要

B．董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”，钳制了国人的思想

C．理学家们把孔子改造成“存天理，灭人欲”的政治说教者

D．洋务派提倡“中体西用”，进一步强化儒家正统地位

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《世界史编年手册》记载：“1930年6月17日，胡佛不顾一千多名经济学家的反对而签署斯穆特——霍利关税法。…于是其他国家竞相进行报复，到1931年底，约有25个国家采取了报复措施。”这段史料反映了(　　)

A．世界贸易冲突加剧	B．第二次世界大战爆发
C．美国开始经济危机	D．美国全面干预时代到来

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