有这样一首唐诗：桑条无叶生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞

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有这样一首唐诗：“桑条无叶生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”所描绘出面对干旱的天气，有两种反映，这种反映上存在的差异的原因是

A．“公说公有理，婆说婆有理”。

B．朱门富认为农民太愚昧，所以产生不同的反映

C．这是由于人们的立场不同而带来的不同认识

D．这两种反映都有一定道理

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无差别的人类劳动是指（）

A．每个生产者的具体劳动	B．使用价值和价值的交换关系
C．创造使用价值的劳动	D．生产商品的劳动

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商品交换的本质是（）

A．物与物相交换的关系	B．使用价值的交换关系
C．商品生产者互相交换劳动的关系	D．不同使用价值的交换关系

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进入2010年以来，“曹操墓”虽然仍旧争议难平，其发现地河南却在三九天的寒流中掀起了一股“三国热”。记者登录书店的查询系统发现，有关曹操和三国的书，大部分都已没有库存，即使有库存的书，也所剩无几。这体现了(　　)

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C．矛盾具有特殊性	D．社会意识反作用于社会存在

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每年的流行语都会留下一个时代的真实记录。2010年1月28日，《咬文嚼字》公布2009年十大流行语，分别为“不差钱”、“躲猫猫”、“低碳”、“被就业”、“裸”、“纠结”、“钓鱼”、“秒杀”、“蜗居”、“蚁族”。这体现了(　　)

A．处在不同社会实践中的人们的社会意识都是一样的

B．社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展

C．社会意识具有相对独立性，不完全与社会存在同步

D．社会意识与社会存在是同步变化发展的

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中国人名字的变化胜似一本历史书，反映着中国历史的变迁。如

新中国成立前后	抗美援朝时期	改革开放后	现在
建国、解放、爱军	卫国、援朝	求富、赴美、大卫、丽娜	讲究诗意、美感

这说明(　　)

A．社会意识有相对独立性	B．社会意识对社会存在有反作用
C．社会存在决定社会意识	D．人民群众是精神财富的创造者

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