《梅圣俞诗集》序
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言；盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁有所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗。自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之；故其生平所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣!”虽知之深；亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤?奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉?
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之；遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师。余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论文详矣，故不复云。
（选自《古文观止》）下列句中划线词的解释不正确的一项是（ ）
| A．其兴于怨刺怨刺：怨愤讥刺 |
| B．不求苟说于世说：通“悦”，取悦 |
| C．掇其尤者六百七十七篇掇：选择 |
| D．辄序而藏之序：次序 |
下列每组句子中划线词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．困于州县不得奋见于事业 |
| B．以道羁臣寡妇之所叹圣俞以疾卒于京师 |
| C．世既知之矣，而未有荐于上者不知其穷之久而将老也 |
| D．其家宛陵得其遗稿千余篇 |
下列各句中划线词的意义与现代汉语不同的一项是：（ ）
| A．多出于古穷人之辞也 | B．内有忧思感愤之郁积 |
| C．不得奋见于事业 | D．其为文章，简古纯粹 |
对下面文言语句的翻译无误的一项是：（ ）
| A．然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 译文：那么就不是诗让人贫穷，原来是诗人贫穷了然后才写出技巧高明的诗呢。 |
| B．自为童子，出语已惊其长老。 译文：从做孩童的时候起，他所写的诗就使年长的人惊叹。 |
| C．然时无贤愚，语诗者必求之圣俞 译文：可是当时没有贤愚之分，一谈到做诗，一定向圣俞会求教。 |
| D．虽知之深；亦不果荐也。 |
译文：王公虽然很了解他，也没有果断的推荐他。
阅读下面文段，完成文后小题。
唐诗的意象是跳脱的、疏离的、并置的，意象与意象间的空间较大；而宋词的意象大多是紧密的、蝉联的、链接的，其间的空间较小。我们来看欧阳修的《踏莎行》：
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔①。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
我们从中不仅可以体味到意象的绵密，而且还能看出，这绵密的意象，与词人的内向细腻的性格有关。他们喜欢“思量”，喜欢这样曲曲折折反反复复地忖度，他们注力于某一点，一往而不复一往而情深。这种递进层深之笔，都是宋人情怀幽深的表现。（取材于鲍鹏山《天地词心》，有删改）
【注】①辔：驾驭牲口的嚼子和缰绳。下列对文段和《踏莎行》的解读不正确的一项是
| A．上片写词人所见所感，因为战乱，词人远离家乡，尽管看到春日美景，仍离愁难解。 |
| B．下片写行人想象思妇登楼远望的情形，但行人远在春山之外，望而不见，更添愁情。 |
| C．全词的意象具有绵密、蝉联、链接的特点，表现的情感是细腻动人的，“递进层深”。 |
| D．作者认为宋词的意象具有绵密的特点，与词人的性格有关，与幽深的情怀也有关。 |
下列词句中与“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”用了同一种修辞手法的两项是
| A．少年不识愁滋味，爱上层楼。 |
| B．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 |
| C．到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。 |
| D．十二阑干闲倚遍，愁来天不管。 |
E．试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。古代诗词中常用到叠词，或摹形，或摹声，或摹色……，用来表达思想感情。请选取自己熟悉的包含叠词的诗词句（上文中的叠词句也可作为例句），说一说运用叠词的好处。150—200字。
阅读下面的文字，完成小题。
母亲的勋绩
[西班牙]狄森塔
①骄阳似火，无情地烤灼着宽阔的马路——卡斯蒂利亚的一条官道。在这条道上，行人要想在路边找株小树来乘乘凉，或者找条小溪来解解渴，那是枉费气力。只是偶尔有一群小鹌鹑从割过的庄稼地里振翅飞起，扬起一团灰尘；大鹌鹑叫得很响，在空中一翻就不见了，而灰尘仿佛被阳光照穿了似的，像金雨一般落到路上。在八月闷热的傍晚，杳无人迹的马路和茫茫无际的田野显得格外荒凉。
②一小队穷苦的行人在缓缓地行进着。一小队行人的成员是一个女人、三个孩子和一头毛驴。那个女人嘴巴似张非张，喘着大气，她衣衫褴褛，满身灰尘，光着脚，抱着一个吃奶的婴儿。这个可怜的女人只有一双动人的乌黑的眼睛透露出往日的风韵；这双眼睛此刻正充满着爱，凝视着儿子那张黑黝黝的小脸。跟在那个女人后面有气无力地走着的，是一头皮包骨的老毛驴，两只耳朵耷拉着，尾巴没精打采地拖着，满身是污泥和杂草。搭在驴背上的两只筐里，在破布堆上，躺着两个孩子。他们彼此迥然不同！小的脸色红润，头往后仰着，睡得很香，在睡梦中不知笑什么；大的五岁光景，发着烧，在那不舒服的床上翻来翻去，常常痛苦得嘴唇歪斜，睁着大而红肿的眼睛紧盯着母亲。她们是什么人呢？从哪儿来的？为什么要带着一个生病的孩子走在这杳无人迹的、被无情的太阳晒得火烫的大道上呢？她们是什么人呢？是一家无依无靠的吉卜赛人，她们在欧洲到处流浪，沿途乞食。从哪儿来的？是从最近的一个村子里来的，这个不幸的女人不敢在那个村子里歇一下脚，甚至也不敢舀一罐水，因为农民们吓唬说，如果她不立即离开他们的村子，就要把她这个女乞丐、巫婆、吉卜赛女人痛打一顿。因此她没有讨到一块面包，没有弄到一滴水，就带着生病的孩子走了。这会儿她转过身来，打老远又伤心又气愤地望着那清晰地矗立在地平线上的灰色钟楼。
③那个生病的孩子，吃力地支起身子，把手伸向那个女人，轻轻地唤道：“妈妈……”那个吉卜赛女人浑身抖了一下，向孩子扑过去。“怎么，亲爱的？”她低声说道，把吃奶的婴儿放在睡着的哥哥身旁，用双手搂住病孩的脖子。“水！给我喝吧！我很想喝……这儿在火烧。” 孩子用小手指指自己难受地挺起的胸部。“水？”母亲惊恐地重复说了一遍,“我到哪儿去弄呢，孩子？”“喝，”孩子又要求道，“我想喝……”他那干裂的嘴唇不由自主地微微张开，而在凝视着母亲的目光中含着那么多的失望和忧愁，使得她脸色发白，失声大哭。她的儿子，她的亲骨肉，在向她祈求他生死攸关的援助，而她却无能为力。她白白地朝瓦罐看了又看：瓦罐里空空如也。她瞧了瞧天空，天空里一小片云彩也没有；又急切地望望像荒漠一般的大路、田野、草地、平原，一直到天边都看不到一条小溪，也看不到一口水井。正在遭灾受难的土地好像露出了它那干得变了样的嘴巴，对那个吉卜赛女人说道：“给你儿子喝的水？这儿给谁喝的水也没有。让大家都跟我一样渴死吧。”母亲将儿子紧紧地搂在怀里，发狂似的反复说着：“一滴没有，我一滴也没有……我到那儿去给你弄到水呢，孩子？”可怜的母亲！在这种荒野里只有一个水源——那就是满含泪水的眼睛。
④吉卜赛女人蓦然满怀希望地露出了笑容：在不远的地方她看到了一所修路工的茅屋。窗子和门都关着，那个年轻的妇人奔到门前，疯狂地用拳头把门擂得砰砰直响，可是白敲，没有人答应。她已经精疲力竭，再也没有力气敲，也没有气力喊了，步履艰难地沿着墙走去，拐过屋角，出乎意外地看到地上满满的一钵子水，真是又惊又喜。她又看了一次，高兴得喘不过气来。她没有发觉有一只很大的牧羊狗正走近那个钵子。狗毛倒竖，龇牙咧嘴，眼睛里露出凶光。它一见女人，就发出呜呜的叫声。她抬头一看，猜到狗的意图，就扑上前去，与狗同时来到钵子跟前。在一刹那间，他们都愣住了，敌对地你看看我，我看看你。那个女人已经把手伸过去，可是牧羊狗抢在她前头一跳，趴在钵子上面，恶狠狠地露出牙齿。她根本没有想到退缩：她准备把水争夺过来。“嘿，你也想！”她恨恨地嚷道。“瞧着吧，你得不到水的！”她朝着狗脸上打去。狗一下子站立起来，咬住她的肩膀，把她弄翻在地。她又怒又痛，禁不住叫了一声，可没有惊慌，也没有退缩；她抓住敌人的喉咙，不知从哪儿来的一股天不怕地不怕的劲头，狠命地握紧了。狗牙齿咬得愈来愈深了，可吉卜赛女人使出浑身力气，紧紧地卡住它的喉咙。这场搏斗时间很短促，没有声音，却很可怕：两个敌人在地上翻滚，极力要战胜对方。可就在这时狗呜呜叫着松开了牙齿，身子软了，倒在吉卜赛女人身旁。吉卜赛女人放开了手指。她脸色苍白，气喘吁吁，从地上爬了起来。她身上的衣服一块块地挂了下来，裸露的胸部和肩膀上很深的伤口裂了开来。她并没有感到痛，踢开了敌人的尸体，拿起夺得的钵子，就向儿子奔去。她并没有理会肩膀上流下来的鲜血，把水凑近病孩子的嘴巴，又亲切又温柔地笑着说道：“喝吧，孩子，喝吧！亲爱的！”概括文章第一段的内容，并分析该段在文中的作用。
解释下列两句话中加点词语在文中的含义。
（1）这会儿她转过身来，打老远又伤心又气愤地望着那清晰地矗立在地平线上的灰色钟楼。
（2）在这种荒野里只有一个水源——那就是满含泪水的眼睛。举例说明，第四段具体运用了哪些手法来刻画母亲形象；写母亲与恶狗争斗，目的是什么？
你如何理解标题“母亲的勋绩”？请结合文章内容，谈谈你的认识。
阅读下面的文字，完成小题。
①黄梅戏是从民间的采茶调，发展成为如今中国五大戏曲剧种之一，它的发展及艺术特点的形成是学习借鉴的结果。
②黄梅戏原名“黄梅采茶调”，起源于唐初。清乾隆时期，湖北黄梅县一带大别山采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”。但作为地方剧种，黄梅戏也存在一定的局限。念白及唱词，很多用的是地方语言，剧情反映的也是老百姓所熟悉的故事和人物。黄梅戏中经常演出的大本戏，只限于男女情爱，伦理道德等，很少演出反映重大历史题材及文学经典的剧目。黄梅戏长期以来局限在安庆地区以及安徽其他地区范围内演出，这也局限了眼界和视角。黄梅戏的传承者们也意识到了这一点，作出了很多努力，并取得了一定的突破。
③首先，在形体语言上要处理好继承与发展的关系。吴亚玲主演的《墙头马上》，就在形体语言上做了很大突破，这出戏把舞蹈和戏曲程式经过精心提炼，二者融成一体，戏中人物形象达到了现代古典艺术的审美高度。《墙头马上》的成功，使我们相信：形体语言的拓展与解放是可行的，甚至是必须的。当然，在借鉴的同时，也不能本末倒置，失去剧种本身的特点，而应当处理好继承与发展的关系。所以，黄梅戏在继承的同时，需要学习借鉴，与时俱进，逐步建立起具有自身特点的、完善的艺术体系，从而向更高的艺术领域迈进。
④其次，要创新运用声光电等新技术手段打造感观盛宴。近些年来，大量的高科技声光电产品运用到舞台上来，这奠定了灯光在戏曲表演中的重要地位，它不光把环境和人物照亮，更把人物立体化、背景生活化，为舞台美术增色添彩。舞台灯光在戏剧舞台中有了思想，起到了刻画人物、转换时空、渲染气氛的作用。新创作的3D版舞台剧《牛郎织女》正是一部集声光电于一体的视觉大餐，为黄梅戏舞台艺术增添了一道亮丽的风景线。由此可见，积极研究与运用现代化科技手段将会越来越成为黄梅戏发展中必不可少的一项重要内容。
⑤最后，要处理好新剧目创作与市场经济之间的关系。如今，在文化体制改革的大潮中，如何处理好新剧目创作与市场经济之间的平衡关系，成为了一个非常重要的课题。同时，这也是每一个文艺团体所面临的一个比较难的课题。黄梅戏剧团转企后，首先面临的是生存问题，一个企业要生存下去，经济效益是第一关注点。没有了效益，企业就失业了生存的基础，艺术创作也就无从谈起了。但如果一味的追求经济效益，追求利润最大化，那么，就会忽视艺术创作，忽视生存的意义，最终也会因为没有好的艺术产品提供社会而退出市场舞台。所以，在两者之间如何权衡，如何博弈，成为了在市场经济下顺利发展黄梅戏艺术的最重要的课题，这一点对于其它艺术形式也同样适用。从原文看，下列对黄梅戏存在“一定局限”的理解，正确的一项是
| A．黄梅戏的念白与唱词很多用的是地方语言，剧中的故事和人物也广为老百姓所熟悉。 |
| B．黄梅戏剧目题材只限于男女情爱，伦理道德等，较少涉及重大历史题材及文学经典。 |
| C．由于眼界和视角的局限，黄梅戏的发展进程很缓慢，演出的范围也只局限在安徽地区。 |
| D．黄梅戏在学习和借鉴的同时，也需要保持自身的特点，从而迈进更高的艺术领域。 |
下列对原文思路的分析，不正确的一项是
| A．①段提出了文章观点：作为如今中国五大剧种之一的黄梅戏，其发展艺术特点的形成是学习借鉴的结果。引出下文。 |
| B．②段介绍了黄梅戏的来历于发展，但由于受到语言、题材和演出地区等方面的局限，自身的发展也受到了很大的阻碍。 |
| C．③④段提出黄梅戏的传承者在形体语言和声光电新技术创新运用上，作出了很多努力与突破，促进了黄梅戏艺术发展。 |
| D．⑤段承接上文，提出黄梅戏在学习借鉴的同时，也要理顺经济效益和艺术创作之间的关系，并且要在两者之间作出选择。 |
下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是
| A．黄梅戏是大别山采茶调与怀宁地方民间艺术结合，并用安庆方言进行演出的地方戏曲剧种。后为青阳腔、徽调所吸收，诞生出“本戏”。 |
| B．吴亚玲主演的黄梅戏新作品《墙头马上》的成功说明，只要能够解放与拓展形体语言，就能很好地处理黄梅戏艺术继承与发展的关系。 |
| C．声光电等新技术手段可以闯西运用到黄梅戏中，为舞台增色添彩，为观众带来视觉享受，它已成为黄梅戏发展中比不可少的重要内容。 |
| D．在党前社会背景下，黄梅戏剧团在转企后，首先应该关注经济效益。但如果一味地追求经济效益就会忽视艺术创作，忽视生存的意义。 |
阅读下面的作品，完成文后各题
怀念乡村春节
冰 客
①又是一年一度的春节了，因为搬了新家，这个春节我们是在市区过的。
②大年三十，各家各户亮出代表各家财富的鞭炮，尽情地燃放，鞭炮声一浪高过一浪，经久不息，而到了零点辞旧迎新之时，鞭炮声浪更是此起彼伏，你家放万响鞭炮，我家可能要放十万响，甚至数十万响；东家放三五分钟，西家能放十数分钟甚至半个小时，如果还不过瘾则要拿出那些烟花燃放，俨然一种贫富比拼的架式。仿佛那就是财富、身份，甚或地位的象征，那火药味十足的鞭炮声已经弥漫着比拼的气势。听着这些杀声四起的鞭炮声，我的心里顿然对新年感到乏味。这早已失去了传统意义新年的热闹气氛了，我不堪与他们比拼贫富贵贱，也丝毫没有比拼的念头，我就是我，一个来自乡下的平民，在城市平凡地生活着，不与人争。那硝烟弥漫的鞭炮声，使我不由得又回想起了那让我至今念念不忘的乡村春节。
③乡村春节是我永生都无法忘怀的记忆，虽然那时的乡村很穷，童年的我们总是日日盼望着春节的到来，这样好改变我们贫穷的味口，可以狼吞虎咽地饱食大鱼大肉。尽管我们这一代人经历的那个年代并不富有，但春节，大鱼大肉必不可少。就在团年的鞭炮声还没有响起，大人们还在忙年的时候，我们那一群活泼可爱的小伙伴们自然会三五成群地带着一些鞭炮，去寻找我们的欢乐。那时的鞭炮当然没有现在这么多的花样，顶多只是买上一两封小鞭炮，然后拆开一个一个地放，既经济实惠，又为我们的童年带来了无限的欢乐，只有那些父亲或母亲在外工作稍微有钱的人的子女们才会偶尔放一些冲天炮或是烟花，那才算是当时的“高档产品”，也会令众多的小伙伴艳羡。
④而团年时分，每家的鞭炮不过一封，长的万响，短的百响、千响，家境稍差的甚至连放鞭这一形式也省略了。在今天这个鞭炮声震天的新年气氛中，似乎少了年少时那种放鞭的欢乐。除夕夜里，村人们家家必要放鞭，毕竟难得一年啊！都期望通过这一欢乐的形式带来来年的好景象。
⑤除夕夜虽然没有月亮和星星，在乡村更没有路灯，但家家户户门前必要悬挂一盏门灯，哪怕在没有用上电的日子里，挂一盏点燃煤油的马灯，也要照亮乡村的年夜。那时，我们一群孩子们自然会怀揣一盒火柴、一封鞭炮，游走于年夜里，游走在各乡邻家中，寻找小伙伴，燃放鞭炮。春节大家相互串门拜年，这时无论小孩单独行走，还是有大人在场，厚道纯朴的各个农家必是一视同仁，端出令小伙伴们欢喜的苞谷花、红薯丁，让小孩们吃；大人们则每到一家，必要端上三五个凉菜，喝酒、聊天，畅谈一年的收成，欢声笑语荡漾山间。
⑥如今这乏味的城市年夜，人们除了在鞭炮声中展示自己的富有之外，防盗门一关，各自在家中海吃山喝，既不知道对面的人家姓甚名谁，也不知道楼上楼下的邻居来自何方，更别说串门了。
⑦虽然城市这种过年的方式已沿袭已久，谁也无法改变，但我这个过惯了那种朴实的乡村春节的乡下子民，已是极其厌烦了，没过正月初二，我就携妻带子，再回到属于我的乡村，去寻找和体味乡村那种让我永生难忘的春节。
（选自《散文选刊》2011年第四期，有删改）谈谈文章第二节在文中的作用。
赏析画线句子的表达特色。
本文写到了哪些方面的对比？请结合全文，简要分析对比的好处。
请结合文本，探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。
阅读下面的文章，完成后面题目。
渴望健康的人
【意大刑】迪诺·布扎蒂
距离城市约莫两公里的山岗上，坐落着一所庞大的城堡式的麻风病院。一道坚固的厚实的围墙高耸在城堡的四周。
薄暮时分，麻风病人们照例聚集在围墙跟前。
唯独一个年轻病人从不在这种场合露面。他入院方两个月，出身高贵门第，他叫姆赛利东。
“你怎么在这里独自闷坐？”同伴们问道，“你不妨也去听听新闻，想必十分有趣呢！”
“这意味着你们已经听任命运之神的摆布，而我并不甘心接受命运的安排，明白吗？”人群中走来一个名叫贾柯莫的老头，他是麻风痛院资格最老的病人，听到姆赛利东的话说：“可怜的孩子，我到这儿将近一百年了，凡我遇到的人，或者说走进这个大门的人，从来不曾有谁能够活着走出去的。这是麻风病人的命运。"
“不过，”姆赛利东说，“我需要恢复健康。我是百万富翁，你倘若登上围墙，就能瞧见我的府邸和它的两个闪烁着耀眼光辉的白银圆顶。我的骏马、狼犬、猎人在等待我，期待我重新回来。你应该明白，我需要健康。”
“倘若仅仅凭主观的意愿便足以驱逐病魔，事情自然十分简单。”贾柯莫慈祥地微笑．
“可是，”青年带着固执倔强的神情说，“我掌握着其他人不知道的秘诀。”
“噢，”贾柯莫说，“确实有一伙骗子，专门兜售一种据说能够治愈麻风病的秘方灵药，我年轻时曾经中过这样的圈套。
“不，无须借助于药物，我只是向上帝祈祷。”
“析求上帝施恩治愈你的病？难道你果真相信上帝能够显示圣迹，妙手回春么？”
“是的，你们每个晚上去胡扯，而我却在向上帝祈祷。即便是吃饭的时候，甚至进入睡乡之后，我也不曾停止默祷。”
贾柯莫听着这一席话，身躯不停地颤栗，滚滚热泪夺眶而出，淌在死灰色的脸皮上。
“是的，是的”，老头儿呜咽着说，“像你这般年纪的时候，我也曾专心致志于祈祷上帝，七个月孜
孜不倦地努力的结果，我即将重新获得健康，谁晓得我中断了祈祷，竟然统统毁于一旦。”
姆赛利东问：“你不相信我？”
“愿上帝保佑你。”
姆赛利东毫不动摇，坚持祈祷。修炼持续了几近两年。一天，姆赛利东走出病室，人们惊诧地发现，他的狮子一般的丑陋的模样不见了，显现出的是一副青春焕发的英俊脸庞。麻风病症消失了！
“他恢复了，健康了！”病友们欢欣雀跃。
他获得了自由。大家举行欢送仪式。贾柯莫老头儿陪送他出院．哨兵检验了证件，启开大锁，打开了大门。
晨光灿烂，葱郁茂盛的树林，青翠如茵的草地，鸟儿发出清脆甜润的啁啾声。莹白的塔楼，花凉台，招展的旗帜，宛如龙蛇的风筝在天际飘荡。
贾柯莫看到青年人喜形于色，容光焕发。姆赛利东露出欣慰的笑容。骤然间，青年人的脸色刷地一下变得苍白。
“你怎幺了？”
姆赛利东倒退了一步，用双手捂住面孔：“天哪，多么可怕啊11’
“你怎么啦？”贾柯莫重复地问。
“简直无法忍受．"姆赛利东惊呼，他眼前的景象霎时间完全变了。塔楼和宫殿的圆顶消失得无影无踪，只见龌龊的茅屋、粪土，贫穷；屋顶上的旗帜不见了，只有黑压压的一片牛虻。
老头儿问：“告诉我，是淫秽腐朽取代了原先的辉煌灿烂，颓败肮脏的茅屋取代了原先金碧交辉的宫殿，是这样么，姆赛利东？”
“是的，是的，一切都变得那么可怕。为什么？世界上究竟发生了什么事？”
“我知道，”老头儿回答，“这是我们的命运，一切全得付出昂贵的代价。现在该你偿付代价了。”
“偿付代价？为什么？”
“因为上帝的恩典是你的精神力量。你战胜病魔，你不复是往日的你，而是脱胎换骨了。随着你逐渐恢复健康，驱使你渴望健康的种种人世间的诱惑便愈益远远地离开你，最终成为过眼云烟，你拥有百万家产，可如今你视金钱若粪土，你往日门第高贵，如今成了纯洁的圣者！这就是偿付的代价。你最终成了我们的人，姆赛利东，留下来吧，留在我们这些麻风病人中间，这是如今你唯一的幸福。喂，哨兵，把大门关上吧。”
砰然一声响，哨兵关上城堡的大门．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
| A．小说讲述了姆赛利东进入麻风病城堡治疗麻风病并最终留在城堡的故事，情节诡异独特，文笔华丽、清新。 |
| B．小说中的贾柯莫是个智慧老人，他用自己在麻风病城堡里的亲身经历教育指导姆赛利东。他与姆赛利东的对话推动了故事情节的发展。 |
| C．小说写到贾柯莫也曾七个月专心致志祈祷上帝，但因为中断了祈祷，结果竟然统统毁于一旦，这是作者为表现姆赛利东的毅力而设的衬托之笔。 |
| D．小说写姆赛利东“淫秽腐朽取代了原先的辉煌灿烂，颓败肮脏的茅屋取代了原先金碧交辉的宫殿”，说明他患病两年，他的豪华府邸无人打理荒芜破败了， |
E．“随着你逐渐恢复健康，驱使你渴望健康的种种人世间的诱惑便愈益远远地离开你”，“如今你视金钱若粪土”，小说结尾，贾柯莫的话启发人们思考：什么才是真正健康的生活。结合文本，分析姆赛利东在挣扎着摆脱命运的过程中的心理变化．
文中画线句子是—段景物描写，联系全文说说这段景物描写的作用．
小说结尾“砰然一声响，哨兵关上城堡的大门”，这里“门”和“关门”象征了什么？简析析小说结尾的特点和艺术效果。
粤公网安备 44130202000953号