罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利

更新 2022-09-03
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罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定，只有同时具备上述三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。罗马法的此项规定

A．为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器	B．为资本主义经济的发展提供了法律形式
C．为资产阶级的民权理论提供了思想渊源	D．为资产阶级国家的法律体系树立了楷模

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中央电视台在《探索·发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商”一个鲜明的特点是“群贾而好儒”“贾儒结合”。 “清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。我们由此可以推断徽商的“贾儒结合”实质是

A．近代商业和传统文化的结合	B．传统文化与近代经济的结合
C．旧式商贾与封建权势的钱权结合	D．传统商业和外国资本主义的结合

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明朝官员谢杰在《虔台倭纂》中指出：“寇与商同是人，市通则寇转为商，市禁则商转为寇，始之禁禁商，后之禁禁寇。禁之愈严而寇愈盛。片板不许下海，艨艟巨舰反蔽江而来；寸货不许人番，子女玉帛恒满载而去……于是海滨人人皆贼，有诛之不可胜诛者。”以下各项是对这一表述的理解，其中不恰当的是

A．海禁加剧了寇患	B．海禁的负面作用明显
C．海禁会使商人铤而走险	D．应当废除海禁政策

题型：未知
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安徽项氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明

A．祠堂文化大为盛行	B．家规对宗族发展至关重要
C．宗法制影响深远	D．家规与国典形似神异

题型：未知
难度：未知

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有学者认为：“东德解体的主要根源在于当其面临1970年代世界经济的结构性危机（石油危机、高失业率与通货膨胀、以美元为基准货币的固定汇率制度的失调等）时，试图通过国有化与中央集权等传统方式来化解危机，最终却因此而失败造成的。东德解体的根本原因在于国际条件，国内条件不过是一个影响外部环境的次级因素。”该论点的合理性体现在

A．强调外部环境对发展模式的决定作用	B．从经济层面分析政治体制的缺陷
C．否定国有化和中央集权体制	D．从全球化的角度分析东德体制的失败

题型：未知
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著名法学家江平认为：“随着中国社会主义市场经济改革的发展，中国的法律制度和法律观念也发生了重大变化。从某种意义上可以说是罗马法精神在中国的复兴，私法精神在中国的复兴，人文主义在中国的复兴。”那么应当怎样来理解和认识罗马法精神在中国的复兴呢？

A．市场经济的法律制定应首先复兴西方古典法律制度

B．从强调统治阶级意志本位到遵循市场经济的规律本位

C．权力自主的经济本位应完全服从于国家至上的国家本位

D．立法从罗马法的经验主义为基础到借鉴出“摸着石头过河”

题型：未知
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