周恩来总理强调，为了抵抗美国的侵略和威胁，同苏联结盟是必要的，但是“不能把自己的党和国家的独立性丢掉”；在“万隆会议”上，周恩来对于各国因社会制度和意识形态的不同而产生的矛盾与分歧，鲜明地提出了“求同存异”的方针，说“中国代表团是来求团结而不是来吵架的”。这说明
| A．在中苏结盟时期，我国的外交政策与苏联保持高度一致 |
| B．与苏联结盟，是抵抗美国对中国侵略与威胁的根本保证 |
| C．独立自主的和平外交政策是新中国外交的根本保证 |
| D．“求同存异”是我国处理与亚非国家关系的基本原则 |
相关试题
1880年，日本政府的一项教育指令称：应利用"古今之画像照片"宣传忠孝精神；与其过分关注高深的理论和外语，不如对农商庶民施以生存的实际教育。结合所学判断，该指令（）
| A． | 试图阻止西方科技的传播 |
| B． | 表明忠孝精神已在日本瓦解 |
| C． | 旨在强化日本社会的等级制度 |
| D． | 旨在培养掌握现代技能的忠顺臣民 |
（2015年上海卷历史31）根据所学知识及下侧示意图，以下表述最准确的是( )
| A．西欧封建制度与西周的封建制度本质相同 |
| B．在西欧封建制度中一个人可能既是封君又是封臣 |
| C．庄园是西欧封建制度的基本经济单位 |
| D．西欧封建制度体现了基于土地的领主与附庸间的权利义务关系 |
（2015年重庆卷文综历史1）吴起在楚国实行变法，提出了“使私不害公，馋不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不顾毁誉”的主张。此主张旨在（）
| A．废除世卿世禄制 | B．整顿官场风气 |
| C．削弱王室的特权 | D．废除分封制 |
（2015年江苏卷历史17）对西方某一美术流派有这样的批判：它看不到未来，常常把希望寄托在空想的世界里，因而与生活脱节，在把未来理想化的同时，有时也导致艺术家走向悲观的道路。据此推断这一流派是（）
| A．浪漫主义 | B．现实主义 | C．印象主义 | D．现代主义 |
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