魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，西方人讲礼貌、正直、有

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魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国

A．对西方认识的逐步深入	B．已经找到救国救民的正确道路
C．由闭关锁国到主动开放	D．对西方外交政策由对抗到和解

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学者黄中业指出，“分封”一词源于《左传》，指的是周初“封建亲戚，以屏宗周”。分封一词的“分”字，是说受封的诸侯国是由西周中央王朝分出去的……。“封建”一词的“建”，是说由周王室派出的受封者所建立的是国家。这说明西周分封制（）

A．否认诸侯国对周王的隶属关系	B．使诸侯国彻底独立于周王室
C．肯定诸侯国是周王室的臣属地	D．主张建立若干独立的诸侯国家

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《史记·殷本纪》载：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天子谓之纣”。材料反映出影响王位继承的主要因素是

A．血缘亲疏

B．地位尊卑

C．长幼有序

D．先帝遗愿

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随着社会经济的发展，一种新的艺术形式在绘画领域兴起，这一流派的画家们主要是由一些青年画家组成，他们借助当时光学研究领域的新成就，探讨如何用光和色来描绘外部世界……。这是哪一美术流派( )

A．新古典主义美术	B．浪漫主义美术
C．现实主义美术	D．印象画派

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“人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国害。”这一思想反映了( )

A．伏尔泰的“开明专制”主张	B．卢梭的“人民主权”理论
C．狄德罗的“自然神论”学说	D．康德的“思想自由”学说

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19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是：

A．师夷长技以制夷	B．中学为体，西学为用
C．穷则变，变则通，通则久	D．星星之火，可以燎原

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