王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，理是宇宙万物的本原，是第一

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王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。两者的观点的本质区别是

A．“理” 与“气”的地位	B．是否反映人民群众的要求
C．唯物与唯心	D．是否能辩证地看问题

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1641年12月1日送呈国王的《大抗议书》中说：“上下两院恭请国王陛下录用那些国会所能信任的枢密大臣、大使及其他大臣，在国内外主管国王陛下的事务，否则我们既不能给陛下提供维持生活的费用……”这最能说明（）

A．英国议会受到王权的控制	B．詹姆士一世鼓吹“君权神授”论
C．英国资产阶级革命开始	D．议会要限制国王的用人权

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学术界普遍认为，罗马法是古罗马人在继承古希腊人的哲学的基础上，融合罗马人的务实精神而形成的留传后世的、西方价值和文化的综合体的法律瑰宝。罗马法体现的“古希腊人的哲学”思想和罗马人的“务实精神”分别是（）

A．人文主义、统一社会道德	B．人文主义、规范社会行为
C．民主政治、调节社会秩序	D．轮番而治、扩大帝国统治

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有学者指出，两千年前的罗马也是天下国家的观念，也是兼容、宽大而非民族国家的时代。当时的罗马维系“天下国家”的工具是（）

A．民主政治

B．公民大会

C．罗马法

D．贵族共和制

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有学者指出：“航海家和商人们活动的蓬勃发展早在罗马统治扩张之前就已经出现了，它一直伴随着并且最终超越了罗马的扩张，商业繁荣自然而然地导致形成一系列体现着商品经济现实的法律关系。”这说明（）

A．罗马法是由航海家和商人们制定的法律

B．罗马法是在商业繁荣基础上自然形成的法律

C．调节商品经济关系是罗马法的重要内容

D．罗马法以保护商品经济发展为核心内容

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据史料记载，罗马元老院通过了一条法案：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”这条法案的核心内容是（）

A．废除债务奴隶制	B．保护罗马公民的特殊权利
C．实现人人平等	D．陪审法庭拥有最高权力

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