历史学家斯塔夫里阿诺斯写道，研究世界历史就如一位栖身月球的观

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历史学家斯塔夫里阿诺斯写道，研究世界历史“就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行考察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点迥然不同”。斯塔夫里阿诺斯此处所强调的是，研究世界历史应

A．突出对于各国历史的研究	B．超越地区和民族的界限
C．特别关注东方民族的历史	D．侧重对大国历史的考察

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加尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时：(　　)

A．资本原始积累时期资产阶级的愿望与要求

B．封建统治阶级的等级特权思想

C．封建制度解体时期新兴思想的出现

D．希望继续维护天主教会权威的思想

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“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权利都有权来管他……”上述材料理解正确的是（）

A．强调世俗权力高于教权	B．主张国家权利为神所授
C．主张政教合一	D．教皇权利高于王权

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在“九十五条论纲”中有这样的一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”这句话反映了(　　)

A．教皇聚敛财富，实力雄厚

B．天主教徒忠实于自己的信仰

C．欧洲教会热衷于建造教堂

D．路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺

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庆历新政和王安石变法的相似之处是(　　)

A．以整顿吏治为改革中心	B．以增加财政收入为主要目标
C．都触犯官僚地主的利益	D．改革教育制度，培养变法人才

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王安石认为“公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道”，下列变法措施中，与解决这一问题有关的是：(　　)
①青苗法②募役法③将兵法④市易法

A．②③④

B．①②③④

C．①③④

D．①②④

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