以下为《拿破仑法典》的摘录：第8条所有法国人都享有民事权利。

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以下为《拿破仑法典》的摘录：
第8条   所有法国人都享有民事权利。
第544条   所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利，但法令所禁止的使用不在此限。
第545条   任何人不得被强制出让其所有权；但因公用，且受公正并事前的补偿时，不在此限
据以上法律条文，我们不能得出的结论是

A．法典有利于拿破仑维护封建帝制

B．条文的原则源于罗马法

C．条文的内容受到启蒙思想的影响

D．条文体现了法律面前人人平等、私有财产神圣不可侵犯的原则

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启蒙运动中一位思想家曾谈到，“难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 ? ……一切享有各种天然能力的人, 显然是平等的。……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人”。这段话所体现的思想是（）

A．天赋人权	B．权力“制约与平衡”
C．主权在民	D．社会契约

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史学家认为“14到16世纪的西欧是人和世界被发现的时代”,其中“人”被发现始于( )

A．新航路开辟	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动

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“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了 ( )

A．倡导思想自由	B．批判神权统治
C．鼓吹人性解放	D．构建民权政府

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闵采尔说：“直到现在，城市和乡村里贫困、平凡的人们，都处于与上帝的旨意和任何正义相违背的境地，承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担……所以，基督教联盟的纲领和计划是这样的：托庇上帝保佑而且在可能的范围内，无需武装斗争和流血，来获得自由。”这段材料主张( )

A．摆脱罗马教廷的控制获得精神自由

B．世俗君主应领导宗教改革

C．世俗权利高于罗马教会的精神权利

D．反对罗马教廷和世俗君主

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亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（）

A．洛克

B．孟德斯鸠

C．伏尔泰

D．卢梭

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