春秋战国时期,是由封建领主制向封建地主制过渡的时期,各种社会矛盾异常复杂,不同阶级和阶层在是否建立、如何建立封建制度等问题上展开了激烈的讨论,形成了儒、墨、道、法诸家,出现了中国哲学百家争鸣的思想繁荣局面。这说明( )①真正的哲学都是时代精神的总结和升华 ②哲学的内容是客观的,是一定社会和时代的精神生活的构成部分③哲学的内容虽是虚幻的东西,但与社会生活紧密相连④一定形态的哲学反作用于一定形态的经济和政治
“我们如何知道自己在哪里?我们如何从一个地方到另一个地方?我们如何在大脑中储存信息,以便下一次能够找到相同的路径?”2014年诺贝尔生理学或医学奖的研究成就展示了较高认知功能的细胞基础,他们发现了大脑的定位系统,即“内部的GPS”,从而使人类能够在空间中定位自我。这进一步佐证了 ①人脑具有产生意识的生理基础 ②一切物质具有反映特性是意识产生的物质基础 ③意识可以先于物质而独立存在 ④科学实验在探索未知的世界中具有主观能动性
心理学上有一种“自我实现的预言”的说法:当你为未知的未许下一个预言,因为你相信事情会如同预料的情况发展,所以你采取了加强的措施,更加强这个预言的实现,最后的结果会如同你自己的预言一样,呈现在你眼前。这体现了
“千里书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”这首脍炙人口的打油诗引出一段“邻里之间各让三尺,和睦相处”的传世佳话。从桐城“六尺巷”的典故中,我们可以品味出中华民族 ①为政以德、政者正也的精神品格 ②德治礼序、崇德重礼的美德精华 ③自强不息、厚德载物的精神追求 ④包容万物、兼收并蓄的精神内蕴
“风景秀丽、宜人的生态环境”、“人文荟萃的社会历史环境”、“育才先育人的家庭教育环境”等孕育出我国清代文坛上最大的散文流派——桐城派,是对秦、汉历代以史传文学写作经验的吸取和总结,在中国古代文学史上占有显赫地位,是中华民族传统文化中的一座丰碑。这表明 ①教育在人类文化传承中具有相对独立性 ②各个地方的文化都带有明显的民族性特征 ③传统文化在世代相传中具有相对稳定性 ④文学艺术对反映人们精神生活有独特作用
“修昔底德陷阱”是指一个新崛起的大国会挑战现存大国,而现存大国也必然会回应这种威胁,这样冲突变得不可避免。我们都应该努力避免陷入“修昔底德陷阱”,强国只能追求霸权的主张不适用于中国,中国没有实施这种行动的基因。中国没有“逢强必霸”的基因,是因为 ①坚持独立自主外交基本目标 ②安理会常任理事国的国际地位 ③走和平发展道路的战略抉择 ④和平共处五项原则的基本准则