被西方教会势力指责为意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝，而中国

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被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是：( )

A．日心说

B．量子论

C．进化论

D．相对论

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马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，
保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任
何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来
管他。”这句话的含义是（）

A．教会权力应高于世俗权力	B．世俗权力受教皇的委托
C．教会权力只受上帝的制约	D．世俗权力应高于教会的权力

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王安石变法中的青苗法、免役法、方田均税法，在目的和作用上的相似之处有（）
①加强对人民的控制
②限制官僚地主的利益
③增加政府的财政收入
④减轻了地主对农民的人身控制

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

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假设你生活在宋神宗熙宁三年，若参加科举考试，怎样才能被录取（）

A．背诵诗赋词章

B．学习“四书五经”

C．联系实际，学习经义策论

D．依靠“恩荫”

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北魏孝文帝改革后，北方民族融合体现在（）
①鲜卑族劳动者逐渐成为农民
②农耕生活成为主要生活形式
③鲜卑贵族成为封建地主，有的还从事工商业
④汉族风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

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商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响,其最主要的表现是（）

A．改变了单一的生产方式	B．促进了封建化进程
C．增强了国家的综合国力	D．加速了民族的融合

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