鲁迅在《门外文谈》中指出“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子”。这里鲁迅告诉我们汉字
| A．由史官或巫创造 | B．是口传的文字 |
| C．由仓颉创造 | D．由劳动人民集体创造 |
相关试题
下图是成都地区出土的东汉说唱俑，作为历史材料，它( )
①展现了汉代高超的雕塑艺术
②有助于我们了解当时的文化生活
③证明了汉代娱乐方式的多样性
④增加了我们对说唱人的直观感受
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
, 《说文解字》释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是( )有史家在评价商鞅立木为信的史事时写到：“夫信者，人君之大宝也，国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。”该史家关切的是( )
| A．“善恶必书”的秉笔直书精神 |
| B．鉴前世之兴衰，考当今之得失 |
| C．为全体国民写史，写全体国民的历史 |
| D．史家当具史才、史学、史识、史德 |
20世纪30年代，美国每周有成千上万的人去电影院，轻歌曼舞的幻想型影片备受欢迎，当红童星秀兰·邓波儿通常在电影中扮演孤儿去感化富人。这一现象()
| A．表明了新政已使全国重现繁荣的景象 |
| B．体现了民众身陷危机淡定应对的精神 |
| C．反映了民众逃避现实希求慰藉的心态 |
| D．说明了现代主义艺术得到社会的认同 |
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