有人称：北宋到明清，在附庸风雅的贵族文化之外，一种新文化形态

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋

A．①③⑤

B．②③④

C．③④⑤

D．①③④

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毛泽东指出：“只有这种三民主义，才是新时期的革命的三民主义，中国共产党才称之‘中国今日之必须’，才宣布‘愿为其彻底实现而奋斗’。”“新时期的革命的三民主义”的突出特点是（）

A．以马克思主义理论为基础	B．提出了实现共产主义的奋斗目标
C．明确提出推翻军阀统治	D．体现了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策

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“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”与时俱进是孙中山的革命品质。20世纪20年代他毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中民族主义的新内容包括( )
①驱除鞑虏，恢复中华②反对帝国主义侵略③国内各民族一律平等④建立普遍平等的民权

A．①②

B．②③

C．②④

D．①③

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孙中山先生从青年时代就关心植树造林，大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”。这一理想贯彻于他一生的言行中。在他逝世后，人们秉承他的遗志，拟订每年3月12日(孙中山逝世日)为植树节，一改过去以清明节为植树节的制度。孙中山关心植树造林主要体现了( )

A．民本思想	B．民族主义思想
C．民权主义思想	D．民生主义思想

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回到1917年5月的北京，你不会看到的是( )

A．学校的进步青年热切期盼着下一期的《新青年》	B．北京郊区多了不少浓烟滚滚的工厂
C．一些学堂的孔子画像被涂抹	D．报纸上出现十月革命的报道

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汉武帝时的“独尊儒术”和新文化运动时的“打倒孔家店”，二者对儒学的态度截然不同，造成这种不同在本质上的共同原因是( )

A．儒家学说成为维护封建统治的理论基础

B．儒家思想是封建社会中最有发展前途的思想

C．北洋军阀掀起“尊孔复古”逆流，而董仲舒则发展了儒家思想

D．儒家思想所宣扬的“仁”极具双重性

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