马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| C．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
相关试题
下列四幅图片反映的是列强侵华签约的场景。结合所学知识，你认为与重庆被辟为通商口岸密切相关的是（ ）
| A．签订《南京条约》 | B．签订《天津条约》 | C．签订《马关条约》 | D．签订《辛丑条约》 |
某历史学家曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。这一描述反映了中国古代中央政治制度演变的特点是（ ）
| A．中央的权力日益向帝王集中 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央对地方的管理日益加强 | D．丞相的权力被分割 |
清朝学者万斯同说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了（ ）
| A．大、小宗都存在血缘关系 | B．诸侯的庶子都不能取得政治权力 |
| C．各级政权被一家一姓掌控 | D．宗法关系是维系当时政权的纽带 |
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