马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| C．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
相关试题
在1988年6月22日会见埃塞俄比亚总统门格斯图时，邓小平指出：“在‘文化大革命’的十年中，什么叫社会主义，没有搞清楚，什么叫马克思主义，也没有搞清楚。现在，我们坚持马克思主义、列宁主义和毛泽东思想，从经验教训中我们已经了解到什么叫马克思主义。”邓小平对社会主义本质给出正确回答是在下列哪一事件中
| A．十一届三中全会的召开 | B．中共第十四次全国代表大会的召开 |
| C．1992年南方谈话 | D．《解放思想，实事求是，团结一切向前看》的讲话 |
1978、1979年我国工业总产值中各种经济成分比重表（%）
| 类别 年份 |
国有及国有控股工业 |
集体工业 |
城乡个体 工业 |
其他经济 类型工业 |
| 1978 |
77.6 |
22.4 |
||
| 1997 |
25.5 |
38.1 |
17．9 |
18.5 |
上面表格反映了我国国民经济总产值中各类经济成分的变化。这一变化的主要原因是
| A．工业结构不断调整 | B．企业管理体制的改革 |
| C．市场经济逐步形成 | D．经济体制改革的深化 |
有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国
| A．民族资本主义的发展 | B．大众传媒的变迁 |
| C．思想领域的变化 | D．民主政治的发展 |
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