戴震（1724—1777年）： “尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”该材料
①反映了理学对人性的压制
②批判了清政府实施残酷的刑罚
③客观上反映了当时市民阶层的要求
④所呈现的思想预示着中国文化即将向近代转型
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
相关试题
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍
旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是
| A．史学是当代人的历史认识 | B．以探索的精神研究历史 |
| C．史学无需穷尽人类文明的历史 | D．从文明传承的角度阐释历史 |
该图是当代人绘制的一幅通往雅典公民大会的“通途”，你认为图中“交通禁行”的人群包括哪些人
①成年的男性奴隶②外邦人
③妇女④未到规定年龄的雅典本邦男子
⑤成年的雅典男性商人
| A．①②④⑤ | B．①②③④ |
| C．①②③ | D．②③④ |
根据该图所示，其中关于罗马法的说法错误的是
| A．《十二铜表法》既是成文法的开端，又可以看作是公民法的典型代表 |
| B．当公民法演变为万民法时，罗马的成文法已经比较完善，所以万民法基本上都是成文法 |
| C．从习惯法发展到成文法从公民法发展到万民法，根本原因都是平民与贵族的斗争 |
| D．罗马的公民法存在注重形式、程序烦琐等明显的狭隘性，可能与其存在大量习惯法有很大关系 |
为解决朝核问题，美国、日本一致认为在北京召开的六方会谈是必要的，这表明
| A．中国在国际舞台上的作用越来越重要 | B．美日在解决朝核问题上与中国完全一致 |
| C．美日一致主张和平解决朝核问题 | D．美日在朝核问题上同意中国的战略思想 |
粤公网安备 44130202000953号