法国享有浪漫国度之称，天性浪漫的法国人善于从生活中获得灵感的

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法国享有浪漫国度之称，天性浪漫的法国人善于从生活中获得灵感的民族一直给世人一种生性乐观向上、气质高贵优雅的美好印象。下列文学作品中体现这一特点的是


①《巴黎圣母院》	②《自由引导人民》	③《人间喜剧》	④《拾穗者》

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是（）

A．彻底否定孔孟之道	B．倡导君民共主
C．挑战正统儒学权威	D．大力批判道家学说

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钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（）

A．“仁”是道德价值的终极源泉

B．通过“格物”获得知识

C．“三纲五常”是道的价值内涵

D．“正君心”才能天下平

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汉朝建立之初，大臣陆贾经常给刘邦讲儒家经典，刘邦很反感，认为自己的天下“马上得之，安事《诗》《书》？”；陆贾反问：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”刘邦听后认为很有道理，于是让陆贾撰写《新语》，讨论“行仁义，法先圣”的道理。这反映了当时（）

A．儒家思想已成为统治思想

B．有人主张用儒家治理社会

C．军事无益于维护国家统治

D．《诗》《书》已成为统治工具

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梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家（）

A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系

B．强调有教无类，注重发展私立教育

C．注重美育对道德修养的辅助作用

D．注意借鉴不同文明，进行教育改革

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提出“致良知”学说，认为人人皆可成为圣人的思想家是（）

A．“二程”

B．朱熹

C．王阳明

D．王夫之

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