阅读下列材料：(12分)
材料一：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；恒古恒今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。      ——（南宋）朱熹《行宫便殿奏扎》
材料二：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余百年而独无是非者，
岂其人无是非哉？咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。  ——（明）李贽《藏书卷》  
材料三 “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：‘我固为子孙创业也。’其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：‘此我产业之花．息也。夕然则为天下之大害者，君而已矣。”                                          ——黄宗羲《原君》
材料四 后之人主，既得天下，惟恐其柞命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？                                     ——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：（1）据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同？分析原因。
(2) 材料三、四中，黄宗羲把批判矛头分别指向了什么？这是一种什么思想？
（3）材料四中，“秦变封建而为郡县…汉建庶孽……宋解方镇之权”分别是指哪些事件？
（4）黄宗羲的思想实质反映了怎样的时代特征？在当时产生了什么影响？