我国社会主义政治制度确立的标志是：（）A．中华人民共和国的成

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我国社会主义政治制度确立的标志是：（）

A．中华人民共和国的成立	B．《中华人民共和国宪法》的制定
C．国民党的灭亡	D．新民主主义革命的胜利

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《十二铜表法》规定：“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺；栽种橄榄树和无花果树的，应留空地九尺；其他树木留五尺。”该法令说明古罗马（）

A．利用法律调解公民之间的纠纷

B．通过法律保护公民私有财产

C．用法律维护市容市貌

D．用法律维护奴隶主贵族的利益

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梭伦、克里斯提尼和伯利克里三位政治家的改革具有紧密的内在联系。他们所要解决的核心问题是（）

A．破除贵族世袭，制约公民权利

B．废除债务奴隶，促进经济发展

C．扩大平民权利，推动民主进程

D．划分公民等级，明确权利义务

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在古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的某喜剧中，一个叫德谟斯（Demos/汉译为“民众”，它也是英语Democracy/“民主”的词源）的猴子，被一个狡诈的政客牵着鼻子进行哄骗、愚弄并做出各种滑稽的动作。结果，该剧受到雅典人的普遍赞扬。由此可知该时期希腊（）

A．城邦文化高度发达	B．民主可能导致暴政
C．精英反对民主政治	D．公民直接享有权力

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西方社会在发展过程中形成了平等、法治的社会传统，而古老的中国则衍生出对权力的膜拜和等级尊卑鲜明的社会秩序。导致这种差别的主要原因是（）

A．生活方式上的动与静的差别

B．经营方式上开放与封闭的差别

C．经济形态上商品经济与农耕经济的差别

D．文化观念上个人主义与集体主义的差别

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明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明明代（）

A．文化专制开始影响民众生活

B．文化政策体现统治者治国理念

C．中央集权制全面走向反动

D．市民文化成为社会的主流文化

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