关于朱熹“事事物物皆有定理”的命题与王守仁“心即是理”思想的差别，王守仁说：“事事物物上求至善，却是外义也。至善者心之本体也。”这表明王守仁认为
| A．朱熹所说的“定理”不是“至善”的“义” |
| B．至善作为道德原理可能存在于外部事物 |
| C．事物的道德秩序只是来自行动者赋予它的道德法则 |
| D．道德法则是纯粹外在的 |
相关试题
把“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家”写进宪法的会议是（ ）
| A．全国人大五届五次会议 |
| B．全国人大九届二次会议 |
| C．中共十一届三中全会 |
| D．中共十五大 |
中国共产党第八次全国代表大会最主要的贡献表现在（ ）
| A．坚持既反保守又反冒进的方针 |
| B．正确地指出了国内的主要矛盾 |
| C．坚持在综合平衡中稳步前进 |
| D．提出了正确处理“十大关系 |
1950年6月，毛泽东在党的七届三中全会上说：“光靠我们党是治不好天下的。”建国后能体现中国共产党上述思想的制度是（ ）
| A．人民代表大会制度 |
| B．中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 |
| C．民族区域自治制度 |
| D．民主集中制 |
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