关于朱熹“事事物物皆有定理”的命题与王守仁“心即是理”思想的差别，王守仁说：“事事物物上求至善，却是外义也。至善者心之本体也。”这表明王守仁认为
| A．朱熹所说的“定理”不是“至善”的“义” |
| B．至善作为道德原理可能存在于外部事物 |
| C．事物的道德秩序只是来自行动者赋予它的道德法则 |
| D．道德法则是纯粹外在的 |
相关试题
“无论是圣西门、傅立叶或罗伯特·欧文，都根本没有想到资本家和工人之间作为两个在经济上对立的阶级……更没有想到实现他们的计划在牵涉无产阶级和资产阶级之间的大规模斗争。”这从另一个角度表明，马克思主义诞生的社会前提是
| A．工业革命深入发展，资本主义弊端日益暴露 |
| B．无产阶级作为独立的阶级登上历史舞台 |
| C．空想社会主义理论的产生与发展 |
| D．进步的思想家善于理论总结 |
恩格斯曾高度评价“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”材料中的“变革”是指
| A．冲破宗教神权的束缚，解放了人们的思想 |
| B．使人类由封建社会进入资本主义社会 |
| C．创造出大量富有魅力的艺术作品及文学作品 |
| D．为后来的资产阶级革命提供了理论武器 |
造物者创造了人，并对他说：“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这段材料
| A．反映的是神学思想 | B．认为人是无理性的 |
| C．认为人是卑贱的 | D．反映的是人文主义思想 |
2012年是中国传统的龙年，鲁迅先生曾说，中国文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字（ ）
①变的总趋势是由繁到简
②由象形文字逐渐符号化，成为表音文字
③与书法相伴而生
④是世界上最古老的文字之一
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．②③④ |
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